bệnh viện đó …
Có một bác sĩ điều trị cho bệnh nhân theo câu châm ngôn này, khuyên bệnh nhân hãy trân trọng những giây phút cuối cùng của cuộc đời và tự quyết định cho cuộc đời của chính mình.
Có một bác sĩ điều trị bệnh, và đúng với nguyên tắc đồng hành cùng bệnh nhân, bệnh nhân được động viên để chiến đấu với bệnh tật của mình cho đến giây cuối cùng.
Có một bác sĩ khác, đứng giữa hai thái cực, nghĩ thầm, âm thầm chiến đấu vì tiếng nói của chính mình, vì mong muốn cá nhân, và vì người bác sĩ mà mình điều trị.
Chiến thắng cái chết để tìm sự sống
Cấu trúc làm việc rất rõ ràng với các lớp khác nhau, kết hợp ba chương tiểu thuyết thành một Bác sĩ cuối cùng dưới tán hoa anh đào Ba câu chuyện về ba cái chết khác nhau của ba bệnh nhân có một điểm chung: họ đều bị bệnh nặng và sống một thời gian ngắn trên Trái đất sau khi được phát hiện. Cuộc sống tự nhiên của những người còn rất trẻ dường như còn một chặng đường dài phía trước. Nhưng một cái chết đau đớn vẫn xuất hiện với họ, buộc họ phải vật lộn với người thân trong thời gian ngắn ngủi vừa qua, lựa chọn sống và đối mặt với bệnh tật?
Trong khi đó, tình trạng này buộc các bác sĩ phải nhất quán trong việc giải quyết. Những người bị bệnh trở thành những người thân thiết nhất, từ người lạ trở thành đàn em, và cuối cùng là bạn thân cũ.
Nhiều xung đột được nêu ra trong suốt cuốn sách này. Sau đó, dưới mái nhà, vẫn còn xem xét sự tồn tại của các mặt đối lập của hy vọng và tuyệt vọng, cái chết và sự tái sinh, cái chết và sự sinh ra vĩnh viễn song song, để cuộc sống con người có thể là lần đầu tiên được tiết lộ. Dù vô ích, sức mạnh, lòng dũng cảm và sự quyết tâm của người đàn ông đó là tìm cách sống sót trong tình huống cận kề cái chết.
giống như cậu bé hamayama yugo trong chương truyện tranh nhân viên văn phòng chết Chống lại bệnh bạch cầu. Làm thế nào để sinh viên Kawasumi Mari đứng vững trước ALS Tương tự, Phó chủ tịch Fukuhara, bác sĩ phẫu thuật hàng đầu tại Bệnh viện Musashi Nanatsu, không bao giờ từ bỏ niềm tin rằng từ “phép màu” trong y học có thể mang lại kết quả tích cực cho bệnh nhân. .
Niềm tin mà họ đang “sống” trong tim họ có thể đau đớn, họ có thể cực đoan, và đến lượt họ, họ có thể vô ích. Tuy nhiên, vô dụng không có nghĩa là vô nghĩa. Vì mọi người đang chiến đấu vì niềm tin của họ, vì một tương lai vượt qua mọi khó khăn, họ không chọn hy sinh những khoảnh khắc nhỏ của cuộc đời mình sao? “Nói với con cái của bạn / Cha đã chết, nhưng ông ấy đã chết trong chiến tranh. / Vì vậy, bạn phải làm việc chăm chỉ và sống cuộc sống của bạn.
Nhưng đối với những bệnh nhân nan y, đối với những bác sĩ gánh vác tính mạng của bệnh nhân, nếu ngay từ đầu họ có đủ sức để đối mặt với khả năng sinh tử trong cuộc đời của mình, thì hãy cứ như vậy. Tất nhiên đó là một lời nói dối. Người ta có khả năng nhận ra rằng giá trị của cuộc sống không chỉ nằm ở những tỷ lệ ảm đạm được liệt kê. Nhưng thực tế họ đã sống hết mình mà không hối tiếc.
Chấp nhận cái chết cũng là một cách để giành lấy sự sống
Chiến đấu cho đến giây phút cuối cùng của cuộc đời bạn và chinh phục cuộc sống.
Nhưng chấp nhận cái chết một cách nhẹ nhàng và thanh thản nhất cũng là một cách để chứng minh rằng người đó đã chiến đấu và sống một cuộc đời không hối tiếc.
Kiriko, người vẫn được mệnh danh là Thần chết ở bệnh viện Musashi Nanatsu, đã nghĩ về điều đó. “Trong cái chết, con người rất dễ mất đường sống. Sự khác biệt giữa cuộc sống không có phương tiện sinh tồn và cái chết là gì? Mặt khác, chúng ta cũng có thể nói rằng cách sống được duy trì trong khi chết cũng giống như cách sống? “
Vì vậy, với những bệnh nhân mà mạng sống của họ như ngọn nến trong gió, Kiriko không ngần ngại nói thẳng, một cách có lẽ ảm đạm về cái chết của họ: “Đây không phải là thời điểm của chúng ta, chúng ta phải tranh luận xem bác sĩ đã chết chưa.” , thật là lãng phí thời gian… Thời gian. ”. Chết. Bố tôi sẽ đi vào năm tới. “
Nhưng cuối cùng, Kiriko có thể thẳng thắn nói về cuộc sống của một ai đó vì có lẽ cô ấy quan tâm đến tính mạng bệnh nhân của mình hơn bất kỳ ai khác. Cuộc sống của người đó bây giờ và kiếp sau đã qua. “Mọi người nên làm gì trong thời gian ngắn như vậy trước khi tôi chết?” “Nếu cho rằng mình có bệnh, muốn chống lại cũng không hợp lý. Nhưng nếu chúng ta nghĩ rằng căn bệnh là một phần của chúng ta, thì quan điểm của chúng ta sẽ thay đổi. […] Khi chúng ta buông bỏ những hy vọng xa vời, chúng ta sẵn sàng tìm kiếm hy vọng mới. “
Vì vậy, chống chọi với bệnh tật là hy vọng mong manh. Và sau đó ra ngoài để tận hưởng những giây phút cuối cùng để ngắm nhìn bầu trời, sống với những người thân yêu, làm những gì bạn muốn hay chỉ đơn giản là đưa ra quyết định cuộc sống của riêng bạn không phải là điều giống nhau. Một bệnh nhân có thể ngoan cường như vậy không?
Giống như Old Hashida, cô ấy chết một tuần sau khi ngừng điều trị, nhưng trong một khoảng thời gian ngắn không thường xuyên mà không có bạo lực thể xác nhưng yên tâm. Giống như Mary thời trẻ, cô ấy đã có thể mỉm cười trước khi nhắm mắt sau bao đau đớn.
Trong hành trình chiến đấu với bệnh tật, bệnh nhân và bác sĩ cùng nhau đấu tranh, đồng thời phải tự mình chịu đựng những nỗi đau về thể xác lẫn tinh thần. Vì vậy, chấp nhận cái chết là cần thiết, nó không phải là một điểm yếu, ít hơn một điểm yếu. Đây là bằng chứng cho thấy tất cả chúng ta đều dành thời gian cho nhau, hy vọng sẽ chịu đựng và chiến đấu cho đến cùng; từ sâu thẳm tâm hồn, tôi cảm thấy những khoảnh khắc nghi ngờ, đau đớn, hy vọng, tuyệt vọng và thanh thản.
Bác sĩ cuối cùng dưới tán hoa anh đào
Bác sĩ cuối cùng dưới tán hoa anh đàoCuốn tiểu thuyết này nói về cái chết.
Cái chết được thể hiện đầy đủ trong ba chương của truyện, ngay cả ở tiêu đề, từ “kết thúc” và phần có hình ảnh “cái chết”.
Tuy nhiên, sau khi viết không biết bao nhiêu bài báo về cái chết, nhà văn Atsushi Ninomiya không chỉ nhìn thấy từ “chết”, mà còn có từ “sống”, tức là cuộc sống và kiếp người.
Bởi có lẽ, chỉ khi đối mặt với “cái chết” thì cuộc sống mới trở nên ý nghĩa. Cái chết và cuộc sống, trên trang Bác sĩ cuối cùng dưới tán hoa anh đào, mâu thuẫn với chính mình, mâu thuẫn với chính mình nhưng thực chất là như hai mặt của cùng một đồng tiền; tất cả đều ở trong cùng một người. Có hy vọng để sống; và giữa sự ngắn ngủi của cuộc sống và nhiều biến cố, không ai có thể đoán trước được tương lai.
Và sự hóa thân của sự sống và cái chết đó, tác giả đã thể hiện trọn vẹn hình ảnh hai bác sĩ tưởng chừng có tầm nhìn hoàn toàn khác nhau, và biến nó thành một cuộc xung đột khủng khiếp: Fukuhara, Kiriko chết. Nhưng nhìn lại tất cả, những người thân, bạn bè mà họ nuôi đối mặt với sinh tử, nhưng cuối đời, họ vẫn trăn trở và làm cầu nối tư tưởng, kết nối hai người bạn tài năng và quyết tâm. ; họ chỉ nhận ra rằng những lý tưởng mà họ theo đuổi là bổ sung cho nhau. Chiến đấu với bệnh tật, ngừng uống thuốc và tận hưởng một phần nhỏ cuộc sống là vì những điều thiêng liêng nhất: hai chữ cuộc sống, tiếng nói của hai con người.
Bác sĩ cuối cùng dưới tán hoa anh đào, mang đến nỗi đau và cái chết, nhưng những người tự hào và hãnh diện nhất về một nghề mà chính mạng sống của bệnh nhân nằm trong tay mình phải nhận ra một sự thật cay đắng: bác sĩ dù tài giỏi đến đâu vẫn chỉ là con người, không được sinh ra lại bất chấp họ là thiên thần gì. cố gắng lên. Có sức mạnh để thay đổi số phận của họ. Tất cả những gì họ có thể làm là cố gắng lắng nghe, cố gắng điều trị cho bệnh nhân và đề cao y đức của mọi người.
Bác sĩ cuối cùng dưới tán hoa anh đàoKết cấu của cuốn tiểu thuyết rất mạch lạc: câu chuyện gồm ba phần là mức độ tăng dần của mối quan hệ giữa bệnh nhân và bác sĩ điều trị. Nhưng ở những chương như vậy, cách viết khác hẳn: nhật ký theo quan điểm của bệnh nhân, hoặc nhật ký theo quan điểm của bác sĩ, kiểu tường thuật; tất cả, trong một không gian gần như khép kín: phòng bệnh, mang đến cho người đọc cái nhìn đa chiều, đa diện về sự sống và cái chết.
Bác sĩ cuối cùng dưới tán hoa anh đào, tiêu đề không gợi lên nhiều liên tưởng. “The Last Doctor” là ai và tại sao lại là “Under the Sakura”? Dr. Kiriko, Dr. Fukuhara, hoặc người bạn thân và đồng nghiệp của họ Dr. Otoyama? Có thể không, nhưng có thể, có thể là tất cả mọi người, bất kỳ ai. Những người biết quý trọng cuộc sống, bằng cách này hay cách khác, biết tìm từ “sống”, thậm chí biết thế nào là “chết”.
Cũng giống như từ “kết thúc” bên cạnh “dưới tán hoa anh đào”, nó có nghĩa là sự kết thúc của mùa xuân và bắt đầu của sự tái sinh.
* Đọc thêm bài bình luận các tác phẩm cùng chủ đề:
Bệnh án của Chúa 1 (Songsuke Natsukawa) – Hồ sơ y tế chữa lành chấn thương
Hồ sơ bệnh án của các vị thần (2) – hồ sơ bệnh án buồn
Khi hơi thở trở nên trống rỗng – cái chết không sợ hãi
Liên kết Mua Sách:
- thuviensach.org: https://shorten.asia/HPFrYfKC
- Farhasa: https://shorten.asia/fPW21BDc
- Đến với Zanda: https://shorten.asia/QjGtGWAt
- Shopee: https://shorten.asia/2y5k4PfJ
Muỗi
 – Khi sự sống xuất hiện trong cái chết){kind=link}