Mượn một chủ đề quen thuộc, những lời cảm động của tác giả đến từ trải nghiệm thực tế của chính mình. “Làng” Cam Ranh là tình quê, yêu quê hương đất nước, nhưng quan trọng nhất là tinh thần yêu nước nồng nàn, tinh thần chống giặc nội, ngoại xâm, tấm lòng ủng hộ Bác Hồ của dân tộc Việt Nam. .
Truyện ngắn “Làng” được viết và đăng lần đầu trên Tạp chí Văn nghệ năm 1948 vào thời kỳ đầu kháng chiến chống Pháp.
Mr Hai Village.
Câu chuyện về một người nông dân bị bỏ rơi khi nghe tin làng ở với Xixi và vội vàng yêu làng.
Hai vốn là một nông dân ở Làng Cao Đài và buộc phải chuyển đi theo yêu cầu của chính phủ do chiến tranh. Dù sống ở đâu, làng quê luôn là niềm tự hào và là “báu vật” để khoe với mọi người. Sau đó đến tin tức rằng Thôn Trảm Đạo đang theo sau kẻ địch mà không hề báo trước, cổ lão hoàn toàn ngộp thở, sắc mặt tê dại, cúi đầu bỏ đi. Suốt mấy ngày sau đó, anh không dám đi đâu, nỗi tủi nhục nặng nề, buồn bã, bế tắc và tuyệt vọng cứ xoáy vào tâm trí anh. Vào ngày mà trưởng làng Zhuodao mang đến tin tức về sự cải cách, Hai đã vui vẻ đến thăm làng của mình. Ông lão vui mừng khoe nhà mình bị cháy.
Ông Gào vừa thể hiện niềm vui sướng khi nhà bị Tây đốt phá, độc giả đọc Cánh đồng quê vừa xót xa vừa tự hào.
Kim Ran đã khơi dậy tình cảm chiến thắng trong trái tim người dân Việt Nam trong cuộc kháng chiến chống Nhật.
Đọc thêm các bài đánh giá về các tác phẩm khác của Kim Ran:
Lấy vợ – tình người nghèo
Phần miêu tả tâm lý nhân vật đã có.
Thầy Hai yêu Làng Đảo Zhuo đến nhường nào?
gần như biết!
Vì đêm nào ông già cũng xuất hiện, nhưng có lẽ rõ nhất là chú Thu, vì đêm nào ông già cũng đến ngồi trên chõng tre, quần đến háng, kể về làng quê mình.
Ông lão không muốn dời đi, ông chỉ muốn ở bên cạnh anh em của tổ tiên và đánh giặc. Ngay cả việc trục xuất theo lệnh của chính phủ cũng là một trở ngại. Nhưng đau đớn biết bao khi phải rời làng. Những người nào cam tâm kháng chiến lâu dài, khi nào được trở về quê hương? Bỗng nhiên ba đứa con dại ra, một mình bà Hai vượt màn, bà suy sụp và phải ra đi.
Người xa quê nhưng lòng không xa, người xưa vẫn một lòng với nấm mồ, và mỗi lần lặp lại như cắt rốn trong một câu chuyện. Tuy nhiên, dòng người di dời đã mang đến tin tức rằng toàn bộ ngôi làng Zhuodao đang đi theo hướng tây.
Ông già lấy làm lạ! Chuyện đã xảy ra như thế nào? Làng Zhuodao rất tâm linh, phải không? Lời nói của người đàn bà bị bỏ rơi như một cái tát vào mặt cả tin của người đàn ông già nua. Anh cúi đầu xấu hổ. Anh cười và nói:
“Chúng bay vào mồm ăn cơm hay sao đó rồi đi làm công việc bán nước, xúc phạm bọn Việt gian giả tạo này!”
Nhưng rồi anh lại do dự, cảm thấy điều mình vừa nói không hoàn toàn đúng. Anh nhìn thấy mọi gương mặt quen thuộc trong làng, và tất cả họ đều tràn đầy năng lượng! Nhưng làm sao có khói mà không có lửa? Cuộc đấu tranh nội tâm giữa tin làng, yêu làng và ghét làng khiến ông lão thật đáng thương.
Nhưng dù yêu làng đến mấy, ông già cũng có những sở thích riêng. Sinh ra giữa chiến tranh, trong một làng quê thiêng liêng và một gia đình thiêng liêng, ông đã dạy cho các con mình lòng yêu nước: “Bác Hồ Chí Minh muôn năm!” – Câu nói của cậu con trai nhỏ khiến đôi mắt anh ươn ướt. Tình làng nghĩa xóm nhưng tình quê mới là quan trọng nhất.
“Sư huynh, huynh đệ đều biết chuyện của cha con ngươi. Kaka Haohao đè đầu cưỡi cổ phụ thân, xem xét con trai. Phụ thân suy nghĩ như vậy, lão tử không bao giờ dám làm bậy. Lão tử không bao giờ dám làm bậy.”
Ngay sau khi biết tin sửa sai, khuôn mặt buồn bã bỗng rạng rỡ hẳn lên, nét mặt tươi cười rạng rỡ ngày nào, miệng ngậm trầu, đôi mắt đỏ hoe và nóng ran… Làng Nanwang Zudao như trẻ ra cả chục tuổi. , bởi vì ngôi làng là anh ấy. Đừng theo giờ Việt Nam! Tất cả dối trá, không, mọi ý định đều sai! Làng vẫn náo nhiệt lắm! Anh ấy đã phải báo cho mọi người một tin tốt lành.
Nó phải sang nhà hàng xóm, ngồi trên chõng tre, quần dài đến đũng quần, kể chuyện làng xóm.
Trong quá trình viết “Ngữ pháp”, Jin Lan đã dành nhiều tâm huyết để quan sát, phân tích và miêu tả những diễn biến nội tâm của nhân vật duy nhất là ông Hai thông qua các đoạn độc thoại, đối thoại. Tác giả không nói anh ấy trông như thế nào, nhưng không quan trọng, điều quan trọng là anh Gào là một người rất yêu quê, đất mẹ, quê hương, và Bác He. Ông đặt lòng yêu nước lên trên hết. Thứ tình cảm mà anh Hai thể hiện có thể dễ dàng lay động người đọc, bởi đó là thứ tình cảm bao trùm cả dân tộc, dòng máu Lạc Hồng chảy trong mỗi người Việt Nam.
Tinh thần yêu nước của dân tộc ta.
Chủ tịch Hồ Chí Minh đã từng nói:
“Nhân dân ta có tinh thần yêu nước mãnh liệt. Đây là một trong những truyền thống quý báu của chúng ta”.
Ông Hui ở Làng là một ví dụ hoàn hảo về truyền thống này, và trong khi mọi người Việt Nam đều có niềm đam mê này trong trái tim và khối óc của họ, ông Hui may mắn có thể nhảy theo lời của Cam Ranh. Thể hiện lòng yêu nước của họ.
“Làng rất thích, nhưng làng theo tây cần báo thù.”
Thầy Hai yêu Làng Đảo Zhuo đến nhường nào?
gần như biết!
Tuy nhiên, làng theo giặc thì ông ghét làng.
Đối với thầy Hải, tình cảm dành cho Làng Zhuoshima là tình cảm xuất phát từ trái tim, ăn sâu vào máu thịt, thay đổi theo thời gian.
Cuộc kháng chiến chống Nhật bắt đầu, kéo theo những suy nghĩ mới và soi sáng tâm hồn Người, đó là ánh sáng của đảng, ánh sáng của cách mạng, ánh sáng của lý tưởng mà Bác đã noi theo. Hắn căm ghét lăng Tống tuy thuộc về làng nhưng lại làm khổ dân làng, bắt họ phải phục vụ dân làng. Niềm khao khát bình dân cứ thế lớn dần lên trong người già, có niềm tin về làng xã, rồi những ngày nổi dậy chóng vánh, những cụ già râu tóc bạc trắng cũng tham gia vào các đám giỗ, ngày đất. Đất nước thống nhất, Nam Bắc thống nhất một nhà.
Anh yêu làng, nhưng có quê ở làng. Khi nước rút, nhà tan, làng biến mất. Vì vậy, tác phẩm của ông gắn liền với chủ nghĩa yêu nước và lấy chủ nghĩa yêu nước làm chủ đạo, cụ thể là giải thích nguồn gốc của chủ nghĩa yêu nước theo quan điểm của các nhà thơ, nhà văn và những người làm công tác xã hội. Nước Nga Xô Viết Ilya Ehrenberg (1891-1965):
“Yêu nước trước hết là yêu những cái lặt vặt… yêu quê hương đất nước, yêu quê hương thành tình yêu quê hương đất nước”. (Trích bài Lòng yêu nước)
Lòng yêu nước khơi dậy lòng tự hào dân tộc, đoàn kết quân dân, và mọi người đều vui mừng khi các bậc cha mẹ vẫy tay chào và đưa ra thông điệp cải cách. Ngay cả chủ nhà thường tham lam và gian xảo cũng trông hạnh phúc. Định kiến hàng ngày trở nên tầm thường, tầm thường khi đối mặt với lòng yêu nước.
Kim Ran tạo ra một tình huống truyện để tình yêu quê hương – thoát khỏi cái kén của nó – để làm nổi bật tình yêu quê hương, mà theo tác giả đây cũng là câu chuyện của chính mình.
Viết một bức thư xác nhận niềm tin và lời thề của làng.
Ngày 19/12/1946, Trung ương Đảng và Chủ tịch Hồ Chí Minh chủ trương phát động toàn quốc kháng chiến.
Ngày 31/12/1946, Chủ tịch Hồ Chí Minh ban hành Sắc lệnh số 05 / SL liên quan đến việc thành lập Ủy ban Di tản và Di dân Trung ương. người đàn ông nói:
“Ngoài tiền tuyến, các chiến sĩ đã hy sinh xương máu để bảo vệ quê hương, còn ở hậu phương, toàn dân chiến đấu bằng mồ hôi và nước mắt. Đồng đội phải chịu trận, nhưng không chịu chung số phận như kẻ thù. Tôi biết Các đồng chí tôi phải đi sơ tán. Lương thực của họ đã được cấp cho quân ta từ trước, kẻo rơi vào tay giặc. Nhiều người đốt nhà, địch không sử dụng được. Vì vậy, đồng bào đã chiến đấu anh dũng. “
Nhà văn Jin Lan chia sẻ:
“Gia đình tôi lúc đó cũng đi sơ tán, ở khu dân cư mới rộ lên tin đồn làng tôi là làng Việt Nam, ai cũng nhìn người làng với ánh mắt giễu cợt, khinh miệt. Tôi yêu làng tôi và không thể tin được làng tôi có thể làm theo. người Pháp, tôi viết truyện ngắn “Ngôi làng” để củng cố niềm tin của tôi và để chứng minh ngôi làng của tôi. “
Trong bối cảnh lịch sử này, “Làng” ra đời, và nguyên mẫu tâm lý của nhân vật chính là trải nghiệm của tác giả. Câu chuyện có thật và rất cảm động.
