Sau Cách mạng Tháng Tám, Nan Gao với tư cách là một nhà văn và chiến sĩ cách mạng, đã tích cực tham gia cuộc kháng chiến chống quân xâm lược Pháp. Truyện ngắn “Đôi mắt” ra đời từ tâm thế bình thản, sắc sảo nhưng nặng trĩu của một trí thức giác ngộ lý tưởng. Tác phẩm này đã cách mạng hóa thời đại, cho thấy những khó khăn của thời đại, cách thay đổi cách nhìn của giới văn nghệ sĩ, đồng thời giá trị của tác phẩm cũng ở đó. Ý nghĩa của công việc và cái nhìn đa chiều về cuộc sống.
Cách mạng tháng Tám là một sự kiện lịch sử trọng đại của dân tộc Việt Nam, nhà Minh ở Việt Nam đã phát động cuộc nổi dậy chống lại Đế quốc Nhật Bản, buộc Đế quốc Việt Nam phải đầu hàng chính quyền trung ương và địa phương và buộc Bảo Đại phải thoái vị.
[ThắnglợivĩđạicủaCáchmạngThángTámnăm1945đãkhẳngđịnhquyềnthiêngliêngcủanhànước:[1945:[1945年八月革命的伟大胜利确认了了的神圣权利：][1945সালেরআগস্টবিপ্লবেরমহানবিজয়জাতিরপবিত্রঅধিকারনিশ্চিতকরেছে:[KemenanganbesarRevolusiAgustuspadaAgustus1945menegaskanhaksucinegara:[1945:[1945年八月革命的伟大胜利确认了国家的神圣权利：[1945সালেরআগস্টবিপ্লবেরমহানবিজয়জাতিরপবিত্রঅধিকারনিশ্চিতকরেছে:
“Nước Việt Nam có quyền tự do, độc lập và thực sự là một nước tự do, độc lập”. – Ngày 2-9-1945, trích đoạn Tuyên ngôn độc lập được Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc vào ngày mùa thu lịch sử, khai sinh ra nước Việt Nam dân chủ cộng hòa.
Cách mạng Tháng Tám là một cuộc tái sinh kỳ diệu, truyền cảm hứng cho mọi người, mở đường, quy tụ nhiều cây bút thuộc các trường phái nghệ thuật khác nhau dưới lá cờ đỏ sao vàng để đấu tranh cách mạng.
Nanga là một trong số đó. Từ một nhà văn hiện thực phê phán nhìn cuộc đời bằng con mắt đầy đau thương và bế tắc, Nan Cao đã nhìn thấy bình minh của cách mạng.
Xem thêm:
- Làng – lòng yêu nước của nhân dân ta
- Shuang Tu Ben – Chết tiệt!
- Chi Phyo – Nghệ thuật thoát khỏi cuộc sống buồn
- Vạn tuế – tiểu thuyết có thiên tài và ngòi bút lỏng lẻo của Nan Cao
Anh em thi đại học!
“Những người anh em bất tử của Tào Tháo” được viết tại Việt Nam vào mùa xuân năm 1948. Vài tháng sau khi Nam Cao gia nhập đảng, nó được xuất bản với tên mới là “Eye” trên Tạp chí Văn nghệ số. 3 – 1948..
Câu chuyện này được tác giả thuật lại ở ngôi thứ nhất.
[AgdovàHuanglàbạnvănhọcchođếnnăm1945SaucuộctổngkhởinghĩatrởthànhchiếnsĩcáchmạngvàthamgiakhángchiếnchốngPháptrongkhiHuangtrởvềsốngởnôngthôntheolệnhsơtán[194555[阿格多和黄在1945年以前是文学朋友。总起义后，他成为革命军人，参加了抗法战争，而黄在令回到农村[1945সালেরআগেডোএবংহোয়াংসাহিত্যিকবন্ধুছিলেন।সাধারণঅভ্যুত্থানেরপরেডএকজনবিপ্লবীসৈনিকহয়েওঠেনফরাসিদেরবিরুদ্ধেপ্রতিরোধযুদ্ধেঅংশগ্রহণকরেনযখনহোয়াংউচ্ছেদআদেশেরঅধীনেগ্রামাঞ্চলেবসবাসকরতেফিরেআসেন।][AgdodanHuangadalahtemansastrasampaitahun1945SetelahpemberontakanumumiamenjadiseorangprajuritrevolusionerdanmengambilbagiandalamperangmelawanPrancissementaraHuangkembaliuntuktinggaldipedesaandibawahperintahevakuasi[194555[阿格多和黄在1945年以前是文学朋友。总起义后，他成为革命军人，参加了抗法战争，而黄在撤离令下回到农村生活。[1945সালেরআগেডোএবংহোয়াংসাহিত্যিকবন্ধুছিলেন।সাধারণঅভ্যুত্থানেরপরেডএকজনবিপ্লবীসৈনিকহয়েওঠেনফরাসিদেরবিরুদ্ধেপ্রতিরোধযুদ্ধেঅংশগ্রহণকরেনযখনহোয়াংউচ্ছেদআদেশেরঅধীনেগ্রামাঞ্চলেবসবাসকরতেফিরেআসেন।
Vì muốn tổ chức cho Huang tham gia vào văn hóa an toàn quốc gia, anh đã nhân cơ hội gặp vợ chồng Huang trong một chuyến công tác. Trong nạn đói kéo dài năm Đinh Dậu, gia đình Huang vẫn sống tốt và rất nổi tiếng. Trò chuyện rôm rả, họ Hoàng rất khâm phục Bác, nhưng không tin vào sự lãnh đạo cách mạng của giai cấp nông dân, thậm chí còn căm ghét nhân dân lao động.
Không tiếp thu ý kiến của Du, Huang chỉ tập trung vào trang Tam Quốc, không cho mình du hành thời gian.
Câu chuyện tương tự như miêu tả của hai tác giả Hoàng và Du với hai cách sống, quan điểm sống rất khác nhau về giai cấp nông dân và về cuộc kháng chiến, gây nhầm lẫn trong hiểu biết của thế giới về đường lối cách mạng.
Tuyên bố Vị thế Cách mạng.
Truyện ngắn “Chokh” dựa trên sự đối lập giữa các vị trí cách mạng của thế giới văn học và nghệ thuật thời bấy giờ.
Xem mình là một phần của cuộc kháng chiến và tích cực tham gia vào nó. Hoàng tự coi mình là kẻ ngoại đạo, cảm thấy mình không có trách nhiệm với cuộc kháng chiến của toàn dân tộc, từ chối mọi hoạt động dù chỉ là công việc học tập trong làng.
Ông tin rằng sự thay đổi mức độ hạnh phúc trong cuộc sống công cộng, cuộc sống và thái độ mới mà cách mạng đã mang lại cho nhân dân lao động là một điều rất tốt. Hoàng thấy nực cười, nực cười, lập trường của ông chưa hẳn là yêu nước, nhưng ông không tán thành cách mạng và kháng chiến, vì ông vẫn nhìn nông dân với con mắt của một trí thức. —— Nghĩa là, tầm nhìn của ông vẫn đẳng cấp, vẫn có thứ bậc, và có cảm giác vượt trội… nhưng ông không bị phơi bày trước cuộc kháng chiến chung của toàn dân tộc.
Các nhà phê bình văn học, nhà nghiên cứu và giáo viên coi Đôi mắt như một bản tuyên ngôn nghệ thuật sau Cách mạng Nancao. Nhưng trước hết, đó là tuyên ngôn về lập trường cách mạng, nhất là lập trường kháng chiến của bản thân tác giả và lập trường giai cấp cách mạng của đông đảo văn nghệ sĩ giác ngộ, và chính hình tượng tác giả Du được thể hiện trong tác phẩm. Họ là những người quyết tâm buông bỏ sự ích kỷ, lối suy nghĩ cũ kỹ, những góc nhìn xám xanh mệt mỏi… những sáng tạo táo bạo, thay đổi và thay đổi cách nhìn cuộc sống. sáng tạo. Bất chấp những khó khăn ban đầu, cuộc kháng chiến kéo dài một thời gian dài.
Nan Gao đã sẵn sàng nói như một nhà văn, để trở thành một tuyên truyền viên tàn tật nhưng hữu ích cho nhân dân, chuẩn bị cho toàn quốc kháng chiến.
Góc nhìn một chiều và đa chiều.
Nhìn nhận một cách khách quan, những nhận xét của Huang đối với những người nông dân không sai, nhưng chúng không hoàn toàn phiến diện. Anh chỉ nhìn về một hướng thiếu rộng lượng và thiện chí.
“Tôi thấy người thanh niên niệm“ Tam giới ”, nhưng không thấy bó tre mà người thanh niên đã vui vẻ bỏ lại để ngăn giặc. Và ngay cả thanh niên đọc bài báo như vẹt biết nói cũng chỉ thấy Ngu chứ không thấy được sự thật đẹp đẽ trong đó. Cùng một đôi mắt nhìn đời. Càng đi xa và càng quan sát nhiều, con người càng trở nên chua ngoa và chán nản ”.
Huang đã nhìn những người nông dân từ quan điểm của một người ngoài cuộc về địa vị trí thức và nghệ sĩ. Nó đứng ngoài xã hội nông thôn và đánh giá các cộng đồng dân cư của văn hóa nông thôn theo các giá trị ngoại lai. Khi anh đứng ngoài cuộc kháng chiến, anh không hiểu cuộc kháng chiến.
Trong thời đại lịch sử thay đổi, hoàn cảnh đổi thay, tác phẩm “Mắt biếc” ra đời không chỉ là tuyên ngôn về lập trường cách mạng, mà còn miêu tả một thời kỳ khó khăn của những người làm văn học nghệ thuật chưa có tầm nhìn bao quát. . Con đường đúng đắn, không theo cách mạng.
Bước vào cuộc kháng chiến, là một bộ phận của cuộc chiến, đứng về phía nhân dân, nhận ra mình cũng là một bộ phận của cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc, bạn có biết yêu dân, hiểu dân, nhìn ra mặt sáng không? . Đằng sau vẻ bên ngoài, những người nông dân đôi khi thô lỗ và vụng về đã dính đầy bùn trên tay và chân của họ.
Mãi cho đến khi Cao Nan “chướng mắt” về ngoại hình và quan điểm. Từ khi bước chân vào Làng Ôn, Lão Hạc Chi Phi … Nan Cao với tấm lòng nhân hậu luôn có cái nhìn toàn diện, đa chiều, tìm kiếm sự bao dung, tha thứ cho những số phận bi thảm của cõi âm.
Sự khác biệt trước và sau cách mạng nằm ở việc giác ngộ lý tưởng của đảng, tham gia cách mạng và chống lại nhân dân, chứ không phải là cách nhìn đa chiều của Nan Cao về phương hướng giải phóng con người. Bế tắc, Nan Cao có một cái nhìn mới để thấy rằng quần chúng không chỉ là nạn nhân của môi trường nghèo nàn, mà còn là những người cải tạo môi trường.
Cái nhìn một chiều, nhiều chiều trong “con mắt” của Nangao đặt ra vấn đề phải có được con đường cách mạng tự nguyện, trực tiếp và trực tiếp đã khiến nhiều văn nghệ sĩ “bừng tỉnh” và tìm ra con đường đi đúng đắn cho mình trên chặng đường tiếp theo. hành trình sáng tạo.
Các khái niệm và quan điểm mở rộng, đảng phái và đa chiều là một vấn đề vượt thời gian. Ý nghĩa và giá trị của toàn bộ quan điểm về cuộc sống là tương thích và cùng tồn tại. Đây là một câu hỏi để tự hỏi bản thân. Mọi người cùng suy nghĩ và suy nghĩ.
Nhà văn, liệt sĩ Nan Gao mất tích.
Nam Cao, tên cũ là Trần Hữu Trí, sinh ra tại làng Dahuang (trước đây là Nam Cao), huyện Caoda, huyện Nam Cương, phủ Lí Nhân – nay là xã Hà Khẩu, huyện Lí Nam, tỉnh Hà Nam.
[Trướcnăm1945ônglàmộtnhàvănviếtnhiềuvềvănhọchiệnthựcphêphánvàthamgiaHiệphộiVănhóaCứuquốcNăm1945ônglàthưkýcủaTạpchíVanguard[1945年以前，批判现实主义文学多产作家，加入救国文化协会1945年任先锋杂志1947年起任越伯救国1951年，宁丹（黄丹）[1945সালেরআগেসমালোচনামূলকবাস্তববাদীসাহিত্যেরএকজনসাধারণলেখকহিসাবেন্যামকাওন্যাশনালস্যালভেশনকালচারালঅ্যাসোসিয়েশনেযোগদানকরেন1945সালেপাইওনিয়ারম্যাগাজিনেরসম্পাদকীয়অফিসেরসেক্রেটারিহিসাবেকাজকরেন1947সালথেকেভিয়েতবাকেরন্যাশনালস্যালভেশনেরজন্যএকটিসংবাদপত্রহিসাবেকাজকরেন1951সালেHoangDan(NinhBinh)।[Sebelum1945diaadalahseorangpenulisproduktifsastrarealismekritisdanbergabungdenganNationalSalvationCulturalAssociationPadatahun1945iamenjabatsebagaisekretariseditorialMajalahVanguardSejak1947iamenjadireporterHarianKeselamatanNasionalYueboPadatahun1951NingDan(HuangDan)[1945194519471951Hoangdan(ninhbinh)।[1945年以前，批判现实主义文学多产作家，加入救国文化协会。1945年任先锋杂志编辑部秘书。1947年起任越伯救国报记者。1951年，宁丹（黄丹）。[1945সালেরআগেসমালোচনামূলকবাস্তববাদীসাহিত্যেরএকজনসাধারণলেখকহিসাবেন্যামকাওন্যাশনালস্যালভেশনকালচারালঅ্যাসোসিয়েশনেযোগদানকরেন1945সালেপাইওনিয়ারম্যাগাজিনেরসম্পাদকীয়অফিসেরসেক্রেটারিহিসাবেকাজকরেন1947সালথেকেভিয়েতবাকেরন্যাশনালস্যালভেশনেরজন্যএকটিসংবাদপত্রহিসাবেকাজকরেন।1951সালেHoangDan(NinhBinh)।
Nhà văn, liệt sĩ Nangao đã ra đi mãi mãi vào giữa năm Hăm Băm mà ngòi bút của ông vẫn đang ở đỉnh cao, ông đã vẽ nên lá cờ bằng máu xương, chiến đấu giải phóng nhân dân.
Thời gian, đá cuội rồi phai nhạt, nhưng thời gian là chất thử diệu kỳ – chắt lọc, gìn giữ và mài giũa những giá trị tốt đẹp nhất – tư duy, tư duy, nhân cách, lối sống của nhà văn, chiến sĩ. Liệt sĩ Nangao sẽ luôn chiếm một vị trí vẻ vang trong trái tim các thế hệ mai sau.
Liên kết Mua Sách:
- Rút gọn: https://shorten.asia/KzfDDVNx
- Đến với Zanda: https://shorten.asia/zkUTFjTM