Vũ Trọng Phụng mất năm 27 tuổi và được liệt vào “số đỏ” từng đào hoa, ăn ngủ với hàng chục người trong khu ổ chuột. Rồi một đêm, ông già bên cạnh Wu Zhongfeng ho ra máu khắp mặt, ông già mắc bệnh lao. Vì vậy, để có được một con số rất đỏ về xã hội Việt Nam lúc bấy giờ, một thiên tài đã phải cống hiến phần đời còn lại của mình.
“Bạn muốn hư cấu là hư cấu. Tôi, một nhà văn cùng chí hướng như tôi, muốn biến tiểu thuyết thành đời thực … Bạn muốn thỉnh thoảng chú ý đến tiểu thuyết, và mọi người đều thích nghe là dối trá. Chúng tôi muốn nói thật với bạn.(Vũ Trọng Phụng, Báo Tương lai, ngày 25 tháng 3 năm 1937).
Yêu con chữ và tôn trọng sự thật – đây là một trong những lý do tác giả sử dụng chấm đen ở mắt người để khắc họa đôi chân của Vũ. Trước năm 1975, Việt Nam Dân chủ Cộng hòa cấm xuất bản “Số đỏ” và các tác phẩm khác của Vũ Trung Bành, mãi đến năm 1986, Việt Nam mới thống nhất. Việc dạy và học mất khoảng sáu mươi năm. Chỉ có thầy giáo dân gian Hoàng Thiếu Sơn mới có thể vực dậy danh tiếng và sự nghiệp văn chương của nhà văn hiện thực lỗi lạc này.
Xem thêm các tác phẩm trong “Những kiệt tác của Việt Nam”.
- Ai hát trong rừng khuya: Gương mặt lạ trong kiệt tác Việt
- Heart of Hearts: Falling Petals
- Truyền thuyết về Man Luke: Câu chuyện về Công chúa Nam Xương
Proud Child: “Red Numbers” – với nam chính Juan
Đọc “Số đỏ” – để thấm thía những mặt tiêu cực của xã hội do Wu Zhongfeng thể hiện, bạn phải hiểu rõ tình hình đất nước lúc bấy giờ. Lời phê phán của tác giả nhằm vào đám tiểu tư sản lặt vặt đầu thế kỷ 20, may mà ông không đi sâu vào tư liệu gốc mà mượn ngay Juan – kẻ đã “bóp méo” cái thói “học bổng làm tư sản”. ”- dựa trên nó để đào sâu vào phê bình giả khoa học về giới tinh hoa đô thị, để nói về“ cuộc sống ”của những diễn viên vĩ đại – họ hành động trong cuộc sống của họ, với những người khác. Với chính họ, với chính họ.
Người đàn ông đã mang lại sự sống cho Brainchild, Juan Redhair, xuất hiện trong một bộ dạng rất thuần khiết, cận cảnh, khỏa thân, bận rộn chăm sóc con chim em gái của mình. Vì nó vươn ra để đón lấy tình yêu …
“…
… luôn ngân nga!
Hãy ghen tị! Chỉ một tỷ đô la!
Lời nguyền một lần nữa!
Làm biếng cũng được … “
“Slutty” mở ra giống như mái tóc đỏ của Juan!
Giai cấp trên của xã hội biến thành giai cấp tư sản vào cuối mùa
Vở kịch đề cập đến tầng lớp trí thức của xã hội Việt Nam thời Pháp thuộc, trong đó có Mrs. Phó Doãn – dì của Văn Minh (Văn ở giữa vợ và Minh ở giữa chồng, đặt vợ trước nghe như miếng cơm manh áo), cũng như băng đảng Meghan của Văn Minh với gia đình (Ông nội Hong yêu quý, ông nội Hong Zeng, vợ chồng Fan Min, bác Từ Tấn, bà Wong Han, bà Tuet, anh nói sừng). Các nghệ sĩ liên quan như nghệ sĩ TYPN, chủ tịch báo Trúc Ngôn, Mr. Joseph Thiết, cảnh sát Min Dey, Min Toa …
Ai cũng có những chia sẻ của mình, ai cũng đặc biệt như bao người khác, ai cũng tô son, đánh phấn, theo cả nghĩa đen và nghĩa bóng, xứng với cái tên cao sang của mình … tất cả “Xin chân thành cảm ơn” khán giả tưởng không biết mình đang nói gì . Họ, nhưng họ vẫn cảm thấy tốt và rất hạnh phúc. “
Phần lớn nó trình bày một bức tranh thực tế về cuộc sống tầng lớp đô thị ở Việt Nam dưới ách thống trị của thực dân Pháp.
“Màu đỏ”
Nói đến nhân vật văn học, Trung Quốc có Khóa Din Ki, Việt Nam nên nói đến Dr. Du Xuân. Đúng vậy, Xuân Tóc Đỏ thật có số màu đỏ rất lạ.
Truyện dài 20 chương, có vẻ như vận may luôn đến với Juan, nhưng thật thú vị là vận may không tự nhiên mà đến, một bộ truyện đầy ngẫu hứng dựa trên sự khát khao may mắn của Juan. Quyền lợi ưu tú.
Mọi chuyện bắt đầu khi bà Foduan đến chơi trên sân tennis nơi Hongfa Juan làm việc. Vô tình, Hongfaxuan bị cảnh sát bắt vì ăn trộm một bộ quần áo để mặc, và bà Foduan được tại ngoại. Sau đó, bà Foduan giới thiệu Xuân vào làm việc tại tiệm may Aohua, và Xuân bắt đầu tham gia cải tạo xã hội. (Wikipedia tóm tắt)
Ai có thể ngờ rằng đến khi khép lại trang sách cuối cùng, anh đã được đặt chân lên mây và trở thành siêu nhân cứu nước? Có ai ngờ rằng những đứa trẻ mồ côi, học sinh lớp dưới, ma cà rồng, lớn lên bán cát, bán dầu trên xe điện, làm lính đánh biểu ngữ rạp hát, thổi kèn cho các tiệm thuốc phi pháp, nâng quần … là kẻ thù. Duẩn Enen, Xuân có cơ hội tiếp xúc với công việc “Âu hóa” và hòa mình vào giới thượng lưu? Kể từ đó, cuộc sống của anh ấy đã thay đổi đáng kể!
Tiếng cười để lại vị đắng trên môi
Theo Va Trong Phung: “Các con số màu đỏ tập trung cao thể hiện sự méo mó của con người trong xã hội tư sản ngày tận thế“
- Bà Fonduan – một góa phụ bỏ đi tài khoản của chồng, điều bà nhớ nhất trong cuộc đời là lấy lại cảm giác bị cưỡng hiếp, bà khao khát bị cưỡng hiếp và muốn bị cưỡng hiếp – một người băng hoại về mặt đạo đức. Tuy nhiên, anh vẫn gật đầu vì anh được nuông chiều một cách khoa học.
- Cô Hoàng có vẻ hơi ghen tị, chế giễu chồng, sau đó đi khách sạn với bạn trai rồi nhẫn nhịn: “Đã có chồng chưa vợ? Hèn nhát, xấu xa, ngu xuẩn, không xinh đẹp, ma không thèm chim! … Ăn được thì gọi là trâu!”
Thật không may, phụ nữ đã vượt quá tính cách và đạo đức truyền thống của phụ nữ.
- “Càng nói nhiều, ta càng mệt!” – Ông cố Hùng thành lập thương hiệu riêng vào năm 1872 – con trai cả của ông cố. Người đàn ông tìm bác sĩ cho cha mình với lý do “Tôi chỉ cần một bác sĩ giả vờ giết ông tôi, hoặc kê một đơn thuốc mạnh, hoặc kiêu ngạo.”
Con ông cháu cha đã có “chữ hiếu” như vậy!
Truyện tranh thật kỳ diệu! Một tâm hồn tan nát và hư hỏng, một tinh thần rất suy sụp.
- Fan Min, con trai của ông cố Hong, đi du lịch miền Tây sáu bảy năm không bằng cấp, về quê mở tiệm may, lấy việc cổ xúy phong trào “Âu hóa” như một chủ trương “thể hiện của mình. tính cách”. một phần của thế giới. “Công bằng. Hấp dẫn, ngây thơ, thiếu niên, nữ quyền, ngoan cường, thiếu quyết đoán … Đó là áo sơ mi” ừm “, quần” chờ một chút “, áo lót” hạnh phúc “và vạt áo” cởi “……”
Người đọc cảm thấy sự đàn áp của phái yếu, và cả thế giới cười nhạo trước sự trong trắng của phụ nữ. Tuy nhiên, chị em phụ nữ trong xã hội gật gù được hướng dẫn “người châu Âu văn minh, ăn mặc tiến bộ”.
“Hạnh phúc gia đình buồn” – Chương 15 của tiểu thuyết “Còi đỏ” được Bộ giáo dục đưa vào chương trình ngữ văn lớp 11, Wu Zhongfeng đã thuật lại nó với một tiếng cười cảm động. Về việc bắt chước tầng lớp tham nhũng của thành phố. Đám tang giống như lễ hội. Bởi vì hậu duệ của Hong Taizu đã chờ đợi rất lâu, chờ đợi điều ước trở thành hiện thực, không còn là lý thuyết.
Lễ tang mẫu mực!
Thời điểm lý tưởng để mặc những chiếc váy sành điệu cho phụ nữ. Bằng cách này, bà Twitt có thể bác bỏ những tin đồn chơi khăm của thế giới bằng cách mặc một chiếc váy chấm bi khoét nách và nửa bầu ngực. Để ông Pan mọc sừng – chồng của Huang Han có thể gây ra thảm kịch, và anh ấy tiếp tục khóc, “Hả! Hừ! Hừ” … Vì hạnh phúc, vì ông nội Hong hứa sẽ ra nhiều tiền hơn, không ngờ lại bị cắm sừng. trên đầu tôi không có giá trị nhỏ. Hãy để những người trẻ duyên dáng đi dự đám tang, cùng nhau bình luận, cùng nhau cười, cùng cười. Cho những người đưa tang một cơ hội để trưng bày huy chương trên ngực của họ.
Người dân đổ ra đường để nghe kể chuyện và chiêm ngưỡng cuộc diễu hành. Đằng sau sự cố tỏ ra đàng hoàng và danh giá là thói đạo đức giả lố bịch, kiêu căng trơ tráo, ngạo mạn và đạo đức giả có ở khắp mọi nơi của giới thượng lưu chuyên quyền.
Xem thêm:
- Trở thành gái mại dâm: hồi chuông cảnh tỉnh về giáo dục giới tính
- Long Live: Tiểu thuyết thiên tài về cây bút thiên tài
- Gat Without Chồng: ‘Hon Bhong Fu’ hiện đại
- Vũ Trọng Phụng và tác phẩm “Tống Tổ”
Nghĩa trang có tất cả mọi thứ, trừ nhân loại!
MA trong chủ nghĩa hiện thực phê phán
Với bút pháp châm biếm, lối viết tuyệt vời, nhịp điệu nhanh, giọng điệu căm thù, cách sắp đặt nhân vật và bộc lộ những tương phản từ bối cảnh xã hội đương thời, Số đỏ lên án đồng tính luyến ái, châm biếm xã hội tư sản thành thị Việt Nam thời Pháp thuộc. Qua. Bỏ qua văn hóa Nho giáo truyền thống và xuyên tạc lối sống hiện đại.
Chứng kiến những thay đổi của xã hội thời kỳ này, tác giả phê phán sâu sắc các phong trào “Âu hóa”, “thể thao hóa” và “giải phóng nữ quyền” phát triển dưới danh nghĩa “văn minh” thời bấy giờ. “,” tiến bộ “,” cải tạo xã hội “thực chất chẳng qua là tục tĩu, kiếm tiền, chà đạp lên mọi nền nếp đạo đức của ông cha ta …
Vũ Trọng Fung không hổ danh là một bậc thầy văn học của chủ nghĩa hiện thực phê phán. Từng câu từng chữ của bàn tay ma thuật đều đầy cá tính sáng tạo. Ngôn ngữ vừa gai góc, vừa sắc bén, vừa mỉa mai, vừa chua xót.
Số Lal là phải đọc để cười theo nhiều nghĩa: cười vui, cười châm biếm, cười thẳng thừng, cười chua chát… Cười là một thời đầy biến động trong lịch sử và chúng ta cần hiểu xã hội Việt Nam. Lịch sử nhà.
Liên kết Mua Sách:
- Shopee: https://shorten.asia/K1wJvMEq
- thuviensach.org: https://shorten.asia/nMzz1f12
- Đến với Zanda: https://shorten.asia/7S5vH2qq
- Rút gọn: https://shorten.asia/RJDVrc3A
Bùi Duyên của tôi cho nhận xét của bạn
