The Fountainhead kể về cuộc sống tôn trọng con người và đương đầu với thế giới lý tưởng của Ayn Rand. Tác phẩm này dành tặng cho những tâm hồn ngoan đạo, những trái tim đầy nhiệt huyết và nhiệt huyết, những người không mệt mỏi theo đuổi đam mê của mình, cháy hết mình cho dù cái kết phải vật lộn từ nỗi đau tuyệt vọng, định mệnh vẫn là một con phượng hoàng tái sinh từ đống tro tàn.
The Fountainhead là một trong hai tác phẩm đứng đầu danh sách những tiểu thuyết hay nhất thế kỷ 20, theo bình chọn của độc giả American Press Modern Library.
Bản thảo đã bị 12 nhà xuất bản từ chối vì không bán được, không có khán giả, vì triết lý quá, nhạy cảm quá, và cuối cùng – The Fountainhead đã được chấp thuận. Một sự chào đón nồng nhiệt – 76 năm sau khi xuất bản lần đầu (1943), cuốn sách này đã bán được hơn 6,5 triệu bản trên toàn thế giới, được dịch ra nhiều thứ tiếng và tiếp tục được tái bản hàng năm. Ayn Rand trở thành nhà văn Mỹ có ảnh hưởng nhất thế kỷ 20.
1200 trang, khổ 7 cm, nằm gọn trên gối theo nghĩa đen và nghĩa bóng.
Giống như nhiều kiệt tác gây chấn động thế giới, Fountain đủ đồ sộ và nhiều thông tin để làm gối tựa, ôm gọn vào từng âm thanh khi bạn cần thư giãn. .
Tác phẩm này gồm 60 chương chia làm 4 phần, được đặt theo tên của 4 nhân vật: Peter Keating, Ellsworth M. Twohey, Gail Wynand, và Howard Rock.
Ayn Rand viết một khuôn khổ đáng nhớ và có mục đích. Đôi khi mỗi chương là song song, với mỗi dòng đại diện cho một nhân vật. Đôi khi mỗi mảnh mang một cấu trúc từ hiện tại đến quá khứ. Những suy nghĩ vô tổ chức đổ sông đổ biển. Vì vậy, khi quay lại trang 1199, độc giả vẫn có thể dễ dàng hình dung những gì mình đọc được trong trí nhớ.
Thiết kế lý tưởng của Ion Rand chính là kiến trúc sư tài ba – Howard Locke – nhân vật chính. Trong suốt quá trình làm việc của mình, Howard là người độc lập, thẳng thắn và không khoan nhượng. Anh ấy thiết kế các tòa nhà một cách trung thực và sáng tạo, với nguyên tắc là chúng phải phù hợp với vị trí, vật liệu và mục đích sử dụng. Anh ta là một người theo chủ nghĩa hiện đại, không quan tâm đến việc sao chép, vay mượn hoặc nghịch ngợm các truyền thống, hoặc tìm kiếm sự chấp thuận của người khác, kể cả các nhà lãnh đạo hoặc chuyên gia trong lĩnh vực của anh ta. lĩnh vực phát triển.
Các nhà phê bình và đối thủ cạnh tranh của Howard đều bị đe dọa và xúc phạm bởi thái độ và tài năng của anh. Đó là Peter Keating – một kiến trúc sư kiếm ăn bằng nói chuyện, vay tiền, lừa đảo, chơi bẩn. Họ là Ellsworth Twohey — biên tập viên của Banner, kiến trúc sư tự xưng, người của dư luận, người tìm kiếm quyền lực đối với linh hồn … và có rất nhiều người trong số họ trong nhóm này. Ellsworth dẫn Howard.
Gail Winand đã đi từ nghèo khó đến thành công. Anh ta sở hữu The Banner — một tờ báo đầy thù hận kiếm sống bằng chủ nghĩa giật gân. Gale phải bày tỏ sự kính trọng của mình để có được một vị trí mà anh có thể giải trí bằng cách xem những người khác thể hiện nó. Cuộc gặp gỡ của anh ta với Howard và những hành động của anh ta đã vực dậy tinh thần chính nghĩa của Gale, nhưng đã quá muộn để cứu anh ta.
Nhân vật hài hước nhất, có lẽ, là Wonder Girl Dominic Franken – cho dù cô ấy có thể ngớ ngẩn đến đâu, thì đó cũng là cái nền thể hiện tình yêu của cô ấy dành cho Howard.
Fountainhead có một kết thúc có hậu, phù hợp với ý định ban đầu của Ayn Rand là tạo ra một trật tự xã hội trong đó Howard Rock – bản thân lý tưởng của anh ấy – có thể tồn tại và hoạt động. Một hệ thống miễn phí, hiệu quả và hợp lý. Sức hấp dẫn của The Fountain nằm ở quá trình đấu tranh, kiên trì và không khoan nhượng của Howard, đỉnh cao là một hệ thống xã hội coi trọng anh và mọi người tốt nhất. Mọi người.
Sức mạnh của lời nói.
Sẽ thật thiếu sót nếu không nhắc đến sức mạnh trong The Fountain – sức mạnh đã làm nên thành công của Ellsworth Toohey, sức mạnh khiến anh trở thành một vị thánh.
“Anh ấy đã không đi du lịch trong nhiều thế kỷ; các nhà phê bình nói rằng anh ấy nhảy múa trên đường phố thời gian như một chú hề, một người bạn và một nhà tiên tri.”
Đây là cách Ellsworth sử dụng từ ngữ.
Anh ta thấp bé và sức khỏe kém, nhưng ngoại hình của anh ta không tạo được ấn tượng trước mọi người. Ellsworth sẽ luôn được nhớ đến như một người đàn ông tài giỏi với giọng piano và tài hùng biện phi thường.
Ellsworth hiểu thế giới ngày nay, hiểu những gì đang diễn ra, hiểu trái tim, hiểu tôn giáo, hiểu sức mạnh của ngôn ngữ … Anh vào vai một người cha tôn giáo đã nghe nhiều lời thú tội, và sau đó nhận lấy con cừu. Trong quá trình chơi của anh ấy, chúng được nhìn thấy di chuyển dưới sự kiểm soát của anh ấy.
Ellsworth “tuyên bố” là một nhà tư tưởng hiện đại nhân bản. Ông giảng rằng nhân tướng học là một học thuyết yêu cầu con người phải sống vì người khác và đặt người khác lên hàng đầu. Anh ta đạt được nó để tiêu diệt cái tôi và linh hồn của người khác, tạo ra những sinh vật thứ cấp, thao túng linh hồn của họ và hướng tới mục tiêu cuộc sống của anh ta – quyền lực, sự thống trị, lãnh đạo tinh thần. Người sáng tạo.
Ngôn ngữ là thành tựu to lớn của con người, không chỉ là phương tiện giao tiếp mà còn là phương tiện giao tiếp của các loại hình nghệ thuật. Nhưng nếu những lựa chọn của Ellsworth được khai thác, lời nói có thể trở thành một vũ khí lợi hại, cũng như có thể tuyên truyền tôn giáo cực đoan và tẩy não người anh em tốt.
Ayn Rand vẽ nên một bức tranh rõ ràng giúp người đọc dễ dàng hiểu được mức độ nguy hiểm của những từ này khi ai đó sử dụng chúng một cách thông minh và xảo quyệt để dẫn đầu một nhóm kẻ xấu.
Bất hạnh của con người – thứ yếu.
Ban đầu, Ayn Rand sử dụng “đồ cũ “ Đề cập đến loại người này. Phương tiện thứ cấp không phát sinh từ hành động hoặc cảm xúc, mà chỉ đơn giản là phản ánh trong người khác.
Con thứ dùng để chỉ những người sống với mục đích gây ấn tượng với người khác bằng sự nổi tiếng, khen ngợi, ghen ghét,… và lấy sự đánh giá của người khác làm thước đo cho chính mình. Tôi không muốn trở thành một người tốt, tôi muốn nghĩ về điều đó. Ngay cả khi bạn không muốn làm việc, bạn cũng muốn giả vờ là một công nhân giỏi. Họ không quan tâm họ muốn gì hay nghĩ gì, họ chỉ quan tâm người khác nghĩ gì về họ và hành động theo ảo tưởng đó.
Peter Keating là hình ảnh thu nhỏ của vũ khí hoàn hảo và là cuộc đời phụ của Ellsworth trong “The Fountain”. Anh ấy muốn trở nên tuyệt vời trong mắt người khác, và anh ấy muốn mọi người đến để giúp anh ấy chơi — một trò chơi đẹp, phức tạp, với tất cả những màn kịch, trang trí, vênh váo.
Nếu trên đời chỉ có những người thứ yếu, họ luôn ở ngoài bộ não của người khác, không hành động, không suy nghĩ, không sản xuất, không sáng tạo?
Tôn trọng mọi người không có nghĩa là giảm tính nhân văn.
Theo lý tưởng của Ayn Rand, cần có một thế giới mà cuộc sống sẽ ban thưởng cho những người sáng tạo, những người chính trực, những người suy nghĩ và hành động độc lập mà không dựa vào nhận định hay đánh giá của người khác. .
Sứ mệnh của Ayn Rand là tôn vinh những người sáng tạo đã dẫn dắt mọi người sống một cuộc sống có ý nghĩa và khám phá giá trị của họ.
Hệ thống nhân vật của Fountainhead rất đơn giản và tinh tế, nơi Ayn Rand tiết lộ nhân quả của mọi người, và kết quả của mọi người phụ thuộc vào cách họ đối xử với họ và cách họ chăm sóc tâm hồn của bạn.
Peter đã bán linh hồn của mình. Gale bán linh hồn của mình và tiêu diệt những linh hồn tin kính khác. Dominic không thể chịu đựng được tinh thần chà đạp và chiến đấu, thậm chí còn hành hạ thể xác anh ta để cứu lấy linh hồn của anh ta. Hãy để Katherine chà đạp lên tâm hồn cô ấy. Ellsworth có một linh hồn, nhưng cũng trống rỗng. Howard nuôi dưỡng tâm hồn tin kính mà anh chăm sóc và nuôi dưỡng, từ lúc ươm mầm đến lúc thành cây, không một chút thời gian nào là lãng phí.
“The Fountain” bày tỏ lòng kính trọng đối với những người chính trực dám là chính mình, nhưng đây không phải là phủ nhận thuyết nhân tâm, mà tác giả cho thấy nơi mọi người trao đổi ý tưởng nhân tâm để tự hủy hoại bản thân. Đối với tất cả mọi người – như Ellsworth đã làm.
Người đàn ông mà Ellsworth nghĩ đến là một kẻ hư hỏng, theo lời của Howard:
“Người ta dạy rằng đức hạnh lớn nhất không phải là nhận mà là cho đi. Nhưng con người không thể cho những gì mình không tạo ra. Đầu tiên phải có sự sáng tạo, sau đó là sự phân phối, nếu không thì không được phép có sự phân phối. Trước khi có người tiếp nhận sự sáng tạo, thì phải có người sáng tạo ”.
Một đám đông vị tha được hình thành bằng cách trao đổi ý kiến với cái ác nhân tạo “tự xưng” là con người.
Không có ghi chép về tốt hay xấu, ích kỷ hay con người.
Có nên tranh cãi về “nguồn gốc” không?
Câu trả lời là không! Không vấn đề!
Đây là công việc đáng ra không phải bàn cãi nhưng lại gây ra nhiều tranh cãi. Sự bùng nổ là về chủ nghĩa vị kỷ hoặc nhân học, chủ nghĩa cá nhân hoặc chủ nghĩa tập thể …
Tại sao lại tranh cãi về tiểu thuyết tình cảm? Như tác giả đã nói ngay từ đầu – theo thuật ngữ của Aristotle, văn học lãng mạn không phải nói về thế giới như nó vốn có, mà là thế giới như nó vốn có và nên có?
“Nguồn” được viết trong câu hỏi để bày tỏ quan điểm triết học của một người? Ayn Rand trích dẫn bài báo “Mục đích của Văn học” được xuất bản tại Đại học Lewis and Clark vào ngày 1 tháng 10 năm 1963 để trả lời câu hỏi này:
“Động lực và mục đích viết lách của tôi là mô tả con người lý tưởng. Mục tiêu chính của tôi là vẽ những lý tưởng đạo đức; tất cả các giá trị triết học, sư phạm hay nhận thức của cuốn tiểu thuyết chỉ là phương tiện cho mục đích này.
Tôi muốn nhấn mạnh điều này: Mục đích của tôi không phải là khai sáng cho người đọc về mặt triết họcMục tiêu của tôi – mục tiêu cơ bản nhất và cuối cùng – là thể hiện Howard Rock như một sự kết thúc của chính nó.
Điều đó nói lên rằng, Ayn Rand đã thiết kế một người đàn ông lý tưởng về mặt đạo đức, và một cuộc đời tôn vinh người đàn ông lý tưởng này với một kết thúc có hậu! Điều đó nói lên rằng, Ayn Rand hướng đến mục tiêu là một lý tưởng, không phải là một mô tả thực tế.
Đăng ý kiến, lập luận hoặc tranh luận của bạn về nhà triết học Ion Rand và các bài tiểu luận phi hư cấu của ông, không phải tiểu thuyết gia Ion Rand hoặc tác phẩm văn học của ông. Học Lãng mạn như một “Đài phun nước”!
Nước suối là nước tinh khiết nhất, nhưng chảy xiết, quanh co và đôi khi rất hung dữ. Tác phẩm này nên được xem như một cuốn sách “đài phun nước”, như chính tiêu đề đã gợi ý, nên đọc trong những lúc bấp bênh, đầy đam mê và dịu dàng, để thắp lên ngọn lửa đam mê. Trong tôi, tôi có đủ can đảm để là chính mình và biến ước mơ của tôi thành hiện thực.
Đôi nét về tác giả Ayn Rand.
Ayn Rand (1905 – 1982), trước đây là Alisa Zynov’evna Rosenbaum, là một tiểu thuyết gia và nhà triết học người Mỹ gốc Nga. Anh có niềm đam mê mãnh liệt với nghệ thuật tự do, bắt đầu viết kịch bản phim năm 8 tuổi và viết tiểu thuyết năm 10 tuổi. Sự lựa chọn này đã khiến anh chọn Hoa Kỳ là mục tiêu của mình, trở thành một nhà văn bán được hàng triệu bản.
Một nhà triết học, Ayn Rand được biết đến với việc phát triển học thuyết Khách quan.
Là một nhà văn, ông đã cho ra đời nhiều tác phẩm hư cấu và phi hư cấu có giá trị, bao gồm tiểu thuyết và tiểu luận: We Live, The Fountain. ), Tập bản đồ Vươn tới, Dành cho Trí thức Mới (cho Thế giới Tri thức Mới) và Quốc ca của Truyện ngắn (Bài hát của Ý tưởng)…
Ayn Rand là một nhân vật có ảnh hưởng lớn ở Hoa Kỳ sau Thế chiến thứ hai.
Để vinh danh tác giả này, một trang web chính thức đã được tạo ra: https://aynrand.org/
Liên kết mua sách với giá ưu đãi
- Rút gọn: https://shorten.asia/JDh7CfQm
- thuviensach.org: https://shorten.asia/72kxVUg5
- Hãy đến với Zanda: https://shorten.asia/caRKCQqQ
- Shopee: https://shorten.asia/6ApV1eRk