Thiên Đường – Bạn sẽ mãi sống trên cao nguyên ấy, dưới trời xanh mây trắng.

Sau thành công ngoài mong đợi của “Cô gái tốt bụng của Trung Quốc”, Han Ning đã xuất bản tác phẩm “Bầu trời chôn cất” (tựa tiếng Anh là “Sky Burial”) vào năm 2004 – một cuốn sách có giá trị mười năm sau đó. Kể từ lần đầu tiên và duy nhất anh gặp Thu Vân.

Năm 1994, ở Tô Châu phồn hoa, Jin Ran có hai ngày để nghe câu chuyện về Shu Wen – một bông mai trong trang phục Tây Tạng, với làn da nhăn nheo vì nắng và chiếc mũi hơi hếch. Giọng cô ấy trong trẻo, đặc trưng của một phụ nữ Trung Quốc.

Hai ngày để nghe về cuộc sống của những người đã đi du lịch ở Tây Tạng trong hơn ba thập kỷ – nơi có rất nhiều cuộc sống và văn hóa nước ngoài và niềm tin sâu sắc – được cho là quá ít đối với quá nhiều thông tin.

Thư Vân Hàn yêu cầu Nihien kể chuyện của mình bằng một hình thức nào đó, để Cố Thiên Tầm ra đời. Bởi vì nó không phải là dễ dàng để làm được, bởi vì lịch sử của nó còn rất nhiều bí ẩn. Xin Nian tôn trọng những gì mình nghe được, cố gắng tìm hiểu Tây Tạng, sau đó tái hiện nó một cách trung thực và ngắn gọn, khiến câu chuyện mang nhiều giá trị cao quý này trở nên đơn giản và phù hợp. Xúc động, và không kém phần khó quên.

Đọc thêm:

• Hãy hét lên khi bạn hạnh phúc – tình cảm nhân văn của xã hội Trung Quốc đương đại.
• Vợ của Sư phụ – Sách viết bằng tiếng Trung, được đọc khắp nơi trên thế giới!
• A Good Woman in China – Một cuốn hồi ký đẫm nước mắt.
• Người phụ nữ trong phòng tắm – còn điều gì khác trên thế giới này ngoài sự đau lòng?

Câu chuyện tình yêu, cuộc hành trình kỳ thú.

Trong những năm 1950, Trung Quốc dần hồi phục sau cuộc nội chiến tàn khốc giữa Quốc dân đảng và Đảng Cộng sản của thập kỷ trước. Chủ tịch Mao Trạch Đông đã cải thiện đất nước, từng bước mở rộng quyền kiểm soát của mình đối với các tỉnh xung quanh Tây Tạng, và bắt đầu “công cuộc giải phóng” các vùng đất Tây Tạng.

Trong bối cảnh lịch sử thay đổi, tình yêu vẫn quý trọng sự sống.

Kaguan là một bác sĩ trong Quân đội Giải phóng Nhân dân, và đơn vị của ông đã được gửi đến Tây Tạng. Hai tháng sau, Shu Wen nhận được tin Ke Jun đã bị giết trong một sự cố ở miền đông Tây Tạng. Khi đó, cặp đôi mới cưới nhau chưa đầy 100 ngày.

Qiuwen không thể chấp nhận rằng chồng mình đã chết, và tất cả những gì cô nhận được là một tờ giấy báo tử với một thông báo vô tri vô giác, không đề cập đến việc Kaquan chết như thế nào, hay bất kỳ thông tin nào về việc Kequan đã chết như thế nào. . Danh hiệu liệt sĩ cách mạng dùng để chỉ những quân nhân tử trận. Quân đội không nói nhiều.

Chỉ có Shu Wen mới có thể nghĩ đến việc đến Tây Tạng để tìm Kejun.

“Khi đó tôi là một phụ nữ trẻ đang yêu và tôi không nghĩ về những gì mình sẽ phải đối mặt. Tôi chỉ muốn tìm một người chồng.”

“Tomb of Heaven” mở ra với tình yêu phi thường, tình huống bi thảm với trí tưởng tượng mạnh mẽ, và hành trình phi thường đến Tây Tạng bí ẩn và xa xôi.

“Nóc nhà thế giới” Tây Tạng, với độ cao trung bình 4.900 mét, là nơi đe dọa tính mạng con người, đặc biệt là vào giữa thế kỷ trước: chiến tranh, dịch bệnh, động vật hoang dã, bão tuyết và bão tuyết. Và một cơn bão cát… một Tây Tạng du mục đầy núi thiêng, phong cảnh hoang sơ, những cơn gió vô hình thổi vào vùng đất cằn cỗi, độ cao vô tận, và sự tĩnh lặng tuyệt đối. Trong thế giới mà thời gian là vô định này, hành trình tìm kiếm tình yêu của Thu Vân tuy lặng lẽ, nhưng lại mãnh liệt.

Sau đó, kết quả hữu hình cuối cùng chỉ là hai từ: “Thiên Mộ”.

tình yêu thiên đàng.

Người Tây Tạng hiểu núi và thấm nhuần ý thức về núi trong đó. Có người cả đời đi qua núi sông, cúi đầu, chỉ để đến thánh địa, được chứng nhận, rồi cả đời rơi lệ cảm kích.

Thái độ ngoan đạo của người Tây Tạng là dấu ấn đặc trưng của người dân nơi đây.

Trong niềm tin của người Tây Tạng, con người là một phần của tự nhiên, bước vào thế giới này một cách tự nhiên và ra đi một cách tự nhiên. Cả sinh và tử đều là một phần của bánh xe luân hồi. Người Tây Tạng được dạy không sợ chết, và mọi người đều háo hức chờ đợi kiếp sau.

Niềm tin này đã dẫn đến phương pháp chôn cất người chết được gọi là “Mộ thiên đường”Người ta chặt xác thành nhiều mảnh và đặt ở giữa bàn thờ trên núi cho kền kền ăn vì cho rằng đây là một biểu hiện khác của sự hòa hợp giữa trời và đất, sự thống nhất của trời và người:

“Khi chúng ta đốt pháo hoa cành dâu tằm trong lễ tang thiên tử, nó sẽ mở ra một con đường đầy màu sắc giữa trời và đất, đưa linh hồn lên bàn thờ. Thể xác trở thành vật tế cho linh hồn, và chúng tôi yêu cầu họ đưa linh hồn từ cõi chết đi. lên thiên đàng. Khói từ cây dâu tằm dùng để dụ đại bàng, kền kền và các loài ăn thịt linh thiêng khác ăn xác chết. Đó là sự bắt chước ‘lễ tế hổ’ của Đức Phật Thích Ca. “

Khả Quân vướng vào một sự hiểu lầm chết người giữa hai nền văn hóa khác nhau. Sự tử đạo của ông là mong muốn hòa bình và chữa lành của ông theo một cách khác với đức tin của người Tây Tạng.

“Tôi sẽ luôn sống trên cao nguyên đó, dưới bầu trời xanh và mây trắng.”

Xen kẽ với những mô tả trực quan về vùng đất, con người, văn hóa và tín ngưỡng Tây Tạng trong bối cảnh chiến tranh, Thiên Vương Lăng miêu tả một nỗ lực hòa giải sâu sắc, đẹp đẽ và được ca ngợi. Điều này quan trọng đối với Khả Quân, nhưng cũng chính vì thế mà vết thương lòng của một người phụ nữ phi thường Thu Vân lại đau đớn và nhẫn tâm đến vậy.

một người phụ nữ đáng kinh ngạc

Trong suốt thời gian đó, cuộc xung đột đẫm máu giữa người Tây Tạng và người Hán, cái gọi là cao quý “giải phóng” vùng đất Tây Tạng, rõ ràng là một sự tham lam vô độ. Tham vọng bành trướng lãnh thổ của một cường quốc không bao giờ ngừng, và luôn mang trong mình một mục tiêu cao cả như vậy.

Bởi vì chiến tranh, không ai có thời gian nghiên cứu thích ứng, Thư Văn liền cảm nhận được sự thật này ở Tây Tạng. Từ khí hậu khắc nghiệt, ngôn ngữ khác nhau, cái chết đột ngột vào đầu tháng 3, những cuộc đọ súng hỗn loạn, và mất liên lạc với người Trung Quốc, Dolma cuối cùng đã chết.

Trên hành trình đó, có lẽ chỉ có sống sót mới là chiến thắng.

Thu Vân từ câm sang nói huyên thuyên, học nói tiếng địa phương, sống tự lập trong một gia đình du mục, thích nghi với những phong tục tập quán xa lạ … điều duy nhất níu chân anh là ý chí. Thời gian cân nhắc đến Khả Quân thật dồn dập.

Hơn ba mươi năm sau, cô thay đổi từ một phụ nữ Trung Quốc hai mươi sáu tuổi thành một Phật tử Tây Tạng già, trở về quê hương với một người nước ngoài và đau buồn. Cuộc sống có quá khó không?

Câu chuyện của Thu Vân để lại những dư âm trong tâm trí người đọc về mối quan hệ giữa thiên nhiên và tôn giáo, về không gian và khoảng lặng, về những mất mát và được bao nhiêu.

“Sky Burial” kể về ý chí phi thường, nghị lực phi thường và tình yêu thương phi thường của một người phụ nữ Trung Quốc bị chiến tranh tàn phá.

Liên kết Mua Sách:

• Hãy đến với Zanda: https://shorten.asia/kvmGGt5c
• Rút gọn: https://shorten.asia/aw7AqSYF