Chuyện đời như gió, kéo theo bao buồn thương như tơ lụa … Trong nhịp sống hiện đại, đôi khi ta thấy những lời than phiền, và chẳng mấy ai đủ dũng khí để đứng lên, mà người ta quan tâm đến những người còn mình, dù chúng rất mong manh. Ngoài những câu chuyện ma quái giữa trời và đất còn được người ta nhắc đến những câu chuyện đời thường. “Lưu Tri Chi” mang một mảnh tâm hồn đặc biệt, lòng người bị bóng người khác che mất. Nỗi kinh hoàng của cuộc sống là đáng sợ bởi vì nó bắt nguồn từ những bất ổn bất ngờ, nhưng đáng sợ hơn “mầm mống” là chúng đẩy nhau xuống con đường tuyệt vọng. Biết sâu xa khó đoán, nhưng khó hơn biết sự thật. “Lưu Tri Chi Ngụy” – Tiểu thuyết huyền huyễn trong cuộc đời Duẫn Thiên.
Ra đời vào thời nhà Thanh vào cuối thế kỷ 17, tác phẩm “Sáu ba bảy bảy” của tác giả Bo Donglin là một tác phẩm kinh điển, và vị thế của nó trong top tiểu thuyết văn học thời cổ đại đã được khẳng định. Toàn bộ kiệt tác là một tập hợp của 413 câu chuyện kỳ lạ và hay thay đổi từ thời đại, hầu hết trong số đó liên quan đến chợ, ma, cáo, sói, thực vật, hoa và phong cảnh. Vài phần giấu đi những giọt nước mắt và nụ cười của bạn.
Niềm vui của “Những người lính”.
Mỗi màn sương ma thuật đều có một cốt truyện và được Lưu Tam Chi phác thảo bối cảnh ngoài đời thực. Cách kể chuyện một cách khéo léo, tác giả tái hiện hoàn cảnh bất thường của vị vua trước đây, xuất hiện trong triều đình với thú vui đánh dế, đánh đổi mạng sống của những người dân thường lấy dế. Lúc đó, trong tiềm thức tôi tự hỏi, người ta rẻ như vậy sao?
Một câu chuyện về sự xu nịnh và những bước đi, giống như một làn khói mỏng đến mức chúng ta thấy nó vẫn bay lơ lửng khi chúng ta cố gắng dập tắt nó. Tôi đọc “Six Three Seven Seven” khi còn nhỏ, và tôi đã rất sợ hãi, bởi vì thực tế xung quanh tôi bị bao phủ bởi một thứ gọi là ma, đó là ma. Bây giờ chúng tôi đã trưởng thành, chúng tôi không còn sợ tuổi già khi xem hài đương đại nữa mà thấy buồn và đau lòng. Theo thời gian, chúng ta thường thấy sự chuyên chế của nhà vua, nhưng sự chuyên chế và tham nhũng của quyền lực đã suy giảm, làm băng hoại các quan chức và thậm chí cả tâm hồn của nhân dân.
Xung quanh vòng tròn danh vọng và tài sản
Ngoài việc vạch trần lối sống tàn bạo chốn cung đình, “Sáu ba bảy bảy” còn là tiếng nói lên án thói kiêu ngạo “giết người” của những thiên tài. Giáo viên ngày nay giống như những vở kịch được thu âm sẵn, người viết kịch xuất sắc và diễn viên sử dụng tên học sinh của mình để diễn. Danh vọng và sự giàu có truyền cảm hứng cho con người bằng mùi hương ủy mị, khiến con người say mê trong những đoạn văn cổ tích, rồi dần dần mất đi giá trị của nó.
Trong khi tác giả không trực tiếp khơi gợi tất cả những tệ nạn của xã hội “khoa học”, ông vẫn bình tĩnh chỉ ra sự thật đằng sau nó. Chẳng cần che giấu hay phủ nhận, cứ chiêm nghiệm từng lời nói, cuộc đời khốn khó sẽ vụt qua trước mắt, rõ ràng như cảm nhận được làn gió mát thổi qua mái tóc run rẩy. Hồn ma lang thang. Cuối cùng, những gì mà những người nghèo khổ đó – những bậc kỳ tài của Nho giáo thời bấy giờ – phải chịu đựng – những giấc mơ về tuổi trẻ xa xôi và những cuộc hôn nhân cô đơn của ông đã không được thực hiện. Bi kịch của mộng tưởng bị danh vọng và tài sản chôn vùi không bao giờ nguôi ngoai, và càng đáng buồn hơn khi nó bị chính sự kính trọng của những người đó lấn át.
Cuối cùng, trên đời vẫn tồn tại tình yêu vượt rào …
Cuối sách, tác giả thể hiện niềm khao khát của “câu chuyện ngôn tình” dành cho tình yêu và sự ấm áp của sự hy sinh vì tình yêu. Đối với những nhà thông thái ngày xưa, tình yêu không dễ dàng gì, khi con người ta muốn vượt qua ranh giới mê tín và đoàn kết thì tình yêu như vết thương trong tâm hồn. Cũng giống như nỗi niềm của đôi lứa âm dương, như sự sa ngã của “Ma giới”, khát vọng tình yêu trong “Six or Three Legs” có vẻ bền chặt như sắt đá.
Người ta vẫn nói về họa mi như một nỗi buồn ghê gớm về tình yêu đi ngược lại lẽ thường, hay bị Daki Raja Chu mê hoặc … Trong văn học cổ, tình yêu chỉ có thể được thể hiện. Trong thơ buồn tuy vui nhưng hiếm khi ở bên nhau. Tình yêu trong “Tam sinh tam thế” là lẽ thường tình của người thế tục, là ước mơ tự do của con người khi tự mình quyết định ý nguyện trong sáng. Điều gì mang đến nỗi đau của “tình yêu là gì”?
Cái kết của “6377” không chỉ là cái kết của một tác phẩm văn học cổ đại rực rỡ, mà thực sự tác giả của nó đã khơi ra một cảm xúc đặc biệt trong lòng người đọc. Nó giống như việc bạn đi du lịch khắp thế giới và ngắm nhìn thế giới lúc rảnh rỗi. “Liu Zuochiwei” mang đến cảm giác hoài cổ huyền diệu. Tuy hơi đáng sợ nhưng nó vẫn đậm chất trữ tình, và cách kể chuyện mượt mà nhưng đôi lúc lộn xộn. Tuy nhiên, trong các mối quan hệ xã hội thời đó, thật kỳ lạ là chữ này vẫn khá trang trọng, vẫn rất chuẩn mực và hài hòa. Câu hỏi khám phá những giá trị cốt lõi của nghệ thuật nói chung, của văn học nói riêng vẫn chưa tìm được câu trả lời thỏa đáng. Đoạn giới thiệu dài như được miêu tả bởi Bo Tung Lin là Ngũ Đường Lão Nhân:
“Chi Vũ” nói xong liền nở nụ cười.
Thái dương trắng bệch, áo sơ mi buông thõng.
Phải mất 10 năm mới hiểu được lời nói của Tú Ju.
Mưa lạnh, mất điện, lận đận.
(Bản dịch của GS. Nguyễn Huệ Chi)
Liên kết Mua Sách:
- Hãy đến với Zanda: https://shorten.asia/C8gR6n7T
- thuviensach.org: https://shorten.asia/VuW1VaEa
- Shopee: https://shorten.asia/BaUr5Qc1
- Rút gọn: https://shorten.asia/waAG76fU