chết ở Venice

Một nghệ sĩ mẫu mực khi đến ngưỡng của sự kiệt quệ và kiệt quệ về thể chất lẫn tinh thần để tìm kiếm ý nghĩa mới của cuộc sống. Một thiếu niên với vẻ đẹp của một thiên thần, như thể được làm từ những vật liệu hấp dẫn nhất trên thế giới. Các nghệ sĩ đã phải lòng vẻ đẹp này. Một nghệ sĩ theo đuổi vẻ đẹp hòa quyện với tình yêu đôi lứa, nỗi đau bị giằng xé giữa lý tưởng của một người, tất cả đều diễn ra trong một bức tranh Venice thơ mộng. Tái tạo lại bản thân một cách thô bạo để chuẩn bị cho Châu Âu hiện đại, tạo ra một cảm giác kỳ diệu và kỳ diệu.

thơ đề cập đến mùa thu

Dying in Venice vẫn thường được gọi là anh trai của Lolita, hay được tôn kính hơn là tác phẩm của người đoạt giải Nobel Văn học. Mặc dù cả hai cuốn sách đều dẫn đến xung đột nội tâm của một tâm hồn đắm chìm trong tình yêu đầy tuyệt vọng và tội lỗi, nhưng không giống như Lolita, cuốn sách này rất gợi cảm; Death in Venice được miêu tả là thành phố lãng mạn và đẹp nhất nước Ý với những gam màu tươi sáng và đẹp đẽ, xung quanh là mặt trời lấp lánh tinh khiết nổi trên mặt nước và ước muốn theo sau. Sợ hãi, khiếp sợ và sợ hãi đuổi theo cái đẹp.

Món quà sáng tạo từ ngữ của Thomas Mann là một nhà văn được lý tưởng hóa, người đã đi nửa cuộc đời mình để tạo ra một niềm đam mê kỳ lạ, một phần thần thoại, một phần tình cảm gắn bó với một đứa trẻ thiên thần Ba Lan. Trap không phải là đam mê và đam mê, mà là nhút nhát và đầy nghi ngờ, loại tình yêu hỗn loạn luôn lang thang giữa đầm lầy tôn thờ vẻ đẹp của con người và đầm lầy tội lỗi.

reviewach.net Ghé thăm Venice
Ảnh: @ bylbui99.oceanbook

hữu tình, mơ hồ, thơ mộng

Aschenbach – một nhà văn trung niên lý tưởng, một nghệ sĩ luôn tuân thủ các nguyên tắc tinh thần đơn giản để ẩn mình dưới bức màn của sự thánh thiện và khiêm tốn, giờ đây đang ở bên bờ vực của thể xác và tâm trí, đối mặt với sự nhiệt tình và si mê được đổi mới. Trước đây bị anh ta kiểm soát, từ chối hỗ trợ anh ta và cho anh ta đôi cánh. Nghệ thuật của anh bay bổng, để lại trong lòng anh một khoảng trống cô đơn. Vì vậy, lần đầu tiên trong đời, người nghệ sĩ quyết định mở rèm, tìm lối thoát cho sự buồn chán, chán chường mà không biết rằng mình đang tiếp cận với cám dỗ trong tiềm thức. Có sự điên rồ và chết chóc trên thế giới.

Ngay trong chuyến đi đến Venice, Aschenbach đã gặp được vẻ đẹp mê hồn của chàng trai trẻ Tadzio, vẻ đẹp như thiên thần đã đánh thức bản năng nghệ thuật của Aschenbach và sự phản bội, những ham muốn sai lầm và ý thức mạnh mẽ của một tâm hồn già cỗi. Đó cũng là khởi đầu cho hành trình đấu tranh dưới sự dẫn dắt của những bất an và mặc cảm trước vành móng ngựa tâm linh.

Sự cô độc tạo nên sự độc đáo, dũng cảm và vẻ đẹp nông thôn thơ mộng. Nhưng sự cô đơn sinh ra sự bất công phi lý và phi lý. Nhưng tình yêu của Aschenbach dành cho Tazio đang ở giữa lằn ranh đó, phải đối mặt với nỗi cô đơn do chính cảm xúc của anh để lại. Người nghệ sĩ giản dị, dẫu biết tình mình bị sỉ nhục nhưng không thể chối từ “đầm thơ”. Vẻ đẹp của Tadzio đã khiến Aschenbach ngạc nhiên ngay từ đầu, dẫn anh qua những con hẻm tối ẩm ướt và xuống những con hẻm lầy lội, rình rập như một kẻ rình rập độc ác và chạy như một kẻ thất tình.

nhưng cái gì? chết ở Venice, Đây là cách tác giả mô tả Tazio. Cuốn sách được viết hoàn toàn về cảm xúc của Aschenbach, nhưng không nói riêng về Tazio. Nụ cười, ánh mắt, cảnh tượng tuyệt đẹp được Aschenbach miêu tả nhanh chóng khiến người nghệ sĩ bối rối, không ai biết chính xác Tazio đang nghĩ gì. Tác giả cố tình gieo rắc một lớp nghi vấn lên các nhân vật, để cho vẻ đẹp thần thánh ấy hòa vào với chuyển động mơ hồ, tạo nên một vẻ đẹp không chỉ thiêu đốt Aschenbach mà còn bao quanh người đọc một cách sâu sắc.

Tazio quan sát sự hiện diện của người đàn ông trung niên rất lâu, và thậm chí còn nhìn vào mắt nhau nhiều hơn một lần. Cậu thiếu niên có biết mình đang bị theo dõi không? Anh ấy sợ điều gì? Tại sao Tazio không nói? Có lẽ sự xấu hổ, rụt rè và tội lỗi của Aschenbach đã khiến anh bối rối và bối rối, và có một ý nghĩ thờ ơ khi anh nhìn thấy ánh mắt thiên thần của cô. , một thứ cảm xúc mơ hồ khó hình thành, không ai gọi tên được ngoài Tadzio.

Sự kết luận

Thật khó để tìm ra từ thích hợp để mô tả mối quan hệ giữa hai nhân vật chính – Aschenbach và Tazio, và việc gọi anh ta là một kẻ theo dõi tò mò không chỉ thiếu tế nhị mà còn thiếu chân thành. Đây thực sự là một tình yêu ngọt ngào. Cuốn sách này quá ngắn để kể một câu chuyện tình yêu, và quá mơ hồ để nói một câu chuyện tình yêu là tốt hay xấu, một rung cảm buồn hay một sự quyến rũ xấu xa. Tình yêu của Aschenbach dành cho Tazio bắt nguồn từ bản năng thuần khiết của con người và từ khát vọng bẩm sinh và sự tưởng tượng của người nghệ sĩ đối với cái đẹp. Tình yêu chói lọi giống như con dao hai lưỡi, vừa đánh thức tâm hồn chai cứng lạnh lùng, vừa thiêu đốt Aschenbach và nuốt chửng người đàn ông trung niên tội nghiệp. Sự giằng co giữa niềm vui rơi rụng và niềm hạnh phúc rạng ngời.

Cuối cùng, cái chết đã đến với Aschenbach, một cái chết tàn nhẫn với Venice cũ, một cái chết tự nguyện và mãn nguyện được hướng dẫn bởi một tình yêu đẹp nhưng đầy đau thương. Cái chết đó là sự đầu hàng của Aschenbach trước cái đẹp, sự đầu hàng của một nghệ sĩ tên là Aschenbach và một người đàn ông tên là Aschenbach, tình cảm cũng như nó vô cùng thơ mộng.

Cập nhật lúc 7:17 - 30/08/2022
Sách cùng chủ đề

Bình luận

Bạn có thể thích