“Tiếng Chuông Gọi Người Về” của Nguyễn Thị Hoàng là dòng trữ tình tự tin về cuộc hôn nhân mà tình yêu đã lâu tàn, chỉ còn chìm đắm trong ký ức xưa cũ khô khan.
Đọc thêm:
- Nguồn – Tiếng nói của một bản sắc văn hóa mạnh mẽ.
- Thơ yêu nước – Muộn còn hơn không!
- Người tị nạn – Echo Cape.
Hơn một nửa số người dùng chỉ đang tìm kiếm nhau.
Người đầu tiên bấm chuông gọi lại người yêu là Tú Lan:
“Cách đây khá lâu, vào một đêm, anh ấy quay lại với bạn của mình. Thấy Tư Lan xách một chiếc chuông đồng nhỏ mua đi chơi trên phố, người bạn hỏi: Chuông đó là gì? Lan nhìn Bằng và đáp: Chuông gọi người yêuTrong bóng tối mịt mờ, khuôn mặt của Bông trông chẳng giống ai. “
Nhưng giữa Tú Lan và Băng chỉ có một chàng trai, vũ nữ và vũ công, nhạc dừng lại, tay một mình, môi kề má, đi lại với một màn cầu hôn trong tưởng tượng. Im đi, mỉm cười, thế thôi. Nghĩ đến vận mệnh của chính mình, Tử Lan không tin vào tình yêu, hắn cho rằng người ta có thể yêu một vũ nữ, nhưng chỉ cần một người phụ nữ hiền lành tốt bụng.
Người phụ nữ hiền lành, nhân hậu mà Bằng phải là vợ của Xuân. Họ gặp nhau, yêu nhau, kết hôn và sống bên nhau đến cuối đời. Trong những ngày hạnh phúc ấy, họ thủ thỉ với nhau mọi điều, về quá khứ, về những người đã gặp rồi chia xa. Đó là lý do tại sao Huen biết Lan, và ngay cả Bell cũng biết để gọi cho bạn gái của mình, Lan nói với ngân hàng. Trong thâm tâm, dù có bâng khuâng, Xuân cũng ghen tị, người thanh niên thông minh nhất mà Băng Lân gặp trong đời không phải là Xuân. Vì vậy, cam kết rung chuông nhà thờ để tìm thấy nhau cũng khiến Hoàng cảm thương hơn là lãng mạn.
“Như tôi đã từng nói với Huen. Nếu một ngày anh ấy rời đi, tôi sẽ rung tất cả chuông nhà thờ cùng một lúc để gọi anh ấy trở lại. Dù bạn ở đâu, bạn có thể nghe thấy tiếng chuông nhà thờ ở khắp mọi nơi, Huen đã trở lại.”
Thế rồi, sau hơn 5 năm chung sống, Bằng bỏ đi biền biệt, không biết lái xe, tìm kiếm gì.
“Tiếng Chuông Gọi Người Yêu Trở Lại” mở đầu bằng những tiếng thở dài cay đắng của anh rể Huyền Trang và chị Bang, Bang bỏ nhà ra đi cùng một ông già mắc bệnh nan y, hai em trai và một người vợ quyến rũ nguyện yêu anh. cho phần còn lại cuộc đời anh ấy. Rồi bắt đầu một hành trình khám phá, những kỉ niệm, những cuộc đoàn tụ, những cuộc chia tay, những tiếc nuối muộn màng …
“Họ đều cảm thấy mình kém đặc biệt hơn những người khác, và đau khổ hơn những người khác. Chịu đựng gian khổ có phải tốt hơn không?”
Nguyễn Thị Hoàng không tập trung quá nhiều vào cốt truyện mà tập trung vào diễn biến tâm lý và những cung bậc cảm xúc phức tạp của người phụ nữ qua tiếng đàn hay. Giữa chiến tranh, câu chuyện về một cô gái bình thường tìm thấy một phần xung đột nội tâm của giới trẻ Sài Gòn những năm 1960.
Bản chất của nó hoàn toàn nằm ở chữ cái cuối cùng.
Và cứ thế cho đến khi hết tiếng gọi của tình yêu. Tình yêu không có tai nên không cần gọi. Khi gọi tên, khi chuông reo, lòng còn nông, tình còn dại. “
Nghĩa là, đã thành công trong việc tạo ra cả sự hấp dẫn và bất trắc cho diễn biến câu chuyện, sau tâm lý khó nắm bắt của nhân vật và nỗi tuyệt vọng không thể giải thích, sự trốn chạy rất dài của tác giả bằng ngôn từ gần như khiến người đọc quên đi. Nội dung chính … thì chữ cuối giống như cuối cùng, hoàn chỉnh, toàn bộ, toàn năng.
Điều đó không có ý nghĩa!
Việc Nguyễn Thị Hoàng sử dụng chủ đề trong “Tiếng chuông gọi tình nhân” không phải là hiếm, thậm chí rất quen thuộc, làm trong chuyện cưới xin, ăn uống, tiền bạc, cưới xin. Làm sao tình yêu có thể không chết đi trong nhịp sống hối hả và bận rộn hàng ngày?
“Tình yêu là loài chim quý kén ăn. Không có thức ăn nó sẽ bay hoặc chết”.
Đôi chim uyên ương của Huen và Bang bay hay chết? Điện thoại của người yêu đổ chuông vô ích? Hãy tưởng tượng bạn được lấp đầy từ khoảnh khắc yêu và sau đó tận hưởng nó một cách dễ dàng, khi người kia đấu tranh chống lại sự thất vọng để vun đắp và nuôi dưỡng một loại hạnh phúc nào đó. Hạnh phúc mong manh và khô héo.
Tình nghĩa vợ chồng có cho, có nhận thì mới duy trì được.
Tìm hiểu thêm về tác giả Nguyễn Thị Hoàng.
Nguyễn Thị Hoàng sinh ngày 11 tháng 12 năm 1939 tại quê hương Quang Zhi Shun. Cha của ông là một công chức cao cấp trong Bộ Giáo dục. Anh học trung học tại Trường Đông Thành, Huế. Chuyển đến Nha Trang năm 1957. Năm 1960, ông theo học tại Trường Đại học Ngữ văn Sài Gòn, sau đó về dạy tại Đà Lạt. Năm 1966, ông chuyển sang viết tiểu thuyết. Nguyễn Thị Hoàng có bút danh khác là Hoàng Đông Phụng.
Một số bài thơ đầu tiên xuất hiện trên báo vào năm 1959, trong đó cô nữ sinh lúc bấy giờ bày tỏ cảm xúc về mối tình đầu của mình. Tác phẩm từng gây bão dư luận “Ôm học trò” được Nguyễn Thị Hoàng Đà Lạt viết lại câu chuyện của chính mình sau mối tình thời sinh viên. Sau khi kết hôn với Giáo sư Triết học Nguyễn Phúc Sim, bà ở nhà một mình, kiếm tiền nuôi năm người con bằng nghề viết văn, cho đến khi kiệt sức. Giai đoạn 1960-1974 là giai đoạn nổi tiếng nhất khi tác giả viết 3 tập thơ, 5 truyện ngắn và 25 truyện dài.
Nhìn lại lịch sử tình yêu chạy song song với gia tài văn chương của mình, Nguyễn Thị Hoàng dường như đã dành cả tuổi thanh xuân để yêu và viết, yêu đơn phương nhưng tình yêu thì có thể đảm đang.
Ngoài những cuốn tiểu thuyết theo xu hướng hiện thực và kỳ ảo, Nguyễn Thị Hoàng còn được biết đến với những bài thơ tiếng địa phương ngọt ngào, về cơ bản là tiếng Trung. Trích bài thơ “Qizhi” của tác giả:
“Tôi cũng muốn có một người bạn đời
Nhưng đường đời như biết răng!
Tôi muốn gọi, tôi muốn gọi, tôi muốn nói:
Chờ tôi! A, nụ cười kỳ lạ làm sao!
Tôi không hối hận tại sao đôi mắt tôi lại ướt đẫm nước mắt,
Vì răng, tôi hiểu quy mô!
Vì trái tim tôi là bề mặt của sông và hồ,
Lạ thay, tôi đã khóc bên sông. “
