Tuyển tập truyện ngắn “Life of a Fool” của Ryusuke Akutagawa toát lên tinh thần trong sáng. Bởi Akutagawa là người cả đời theo đuổi cái đẹp với quan niệm “nghệ thuật vì nghệ thuật”. Vì quan niệm văn học này, Akutagawa đã bị coi là một kẻ điên trong suốt cuộc đời của mình, một người không thể chấp nhận được đối với công chúng.
Akutagawa, người theo đuổi cái đẹp cả đời
Akutagawa Ryusuke là cha đẻ của truyện ngắn Nhật Bản hiện đại. Suimei Soseki, Mori Ogai, và nhà văn Akutagawa là những nhân vật lớn trong nền văn học hiện đại Nhật Bản, có ảnh hưởng sâu sắc đến sáng tác của các thế hệ sau này. Mặc dù sự nghiệp sáng tác của ông rất ngắn, chỉ kéo dài 13 năm nhưng ông đã để lại cho đời hơn 150 truyện ngắn và tiểu thuyết. Tuyển tập “A Fool’s Life” gồm 9 tác phẩm, một chút so với thành tựu sáng tác của anh. Tuy nhiên, tuyển tập này là sự chọn lọc theo trình tự thời gian của những tác phẩm sáng giá nhất có thể giúp người đọc thấy được sự khác biệt trong phong cách và tư tưởng của Akutagawa trong các thời kỳ khác nhau.
Xem thêm các tác phẩm của Akutagawa:
Rashomon – Nhận thức và Chấp nhận
Vẻ đẹp là điều Akutagawa luôn theo đuổi qua lời nói, và anh là một người luôn theo đuổi và tôn thờ cái đẹp. Một hình mẫu coi vẻ đẹp hoàn hảo như một sự thật của cuộc sống được thể hiện trong các truyện ngắn của ông. Đối với anh, cuộc sống trước hết là vẻ đẹp và sau đó là hạnh phúc. Bất chấp suy nghĩ hiện tại của cô ấy, ý tưởng này khiến mọi người nghĩ rằng cô ấy bị điên và bị ám ảnh bởi sắc đẹp.
“Đời không đẹp như thơ Baudelaire”.
Tập truyện ngắn Đời bạc bẽo đưa người đọc đến gần hơn với tư duy nghệ thuật của anh. Akutagawa đem lòng yêu nhân vật Yoshihide trong truyện ngắn “Địa ngục”, người có tình yêu mãnh liệt với vẻ đẹp chân thực của bức tranh và sẵn sàng hiến dâng mạng sống của mình. Ji-soo không bao giờ vẽ những gì anh ấy nhìn thấy tận mắt, không cảm thấy tự do, bởi vì đối với anh ấy, nó không khác gì nghệ thuật lừa dối.
Nhưng những họa sĩ khác không giống anh, tuy không thể sống chung với địa ngục cũng có thể vẽ nên thiên đường, cho dù sống giàu có mà chà đạp lên người nghèo thì cũng có thể vẽ ra địa ngục. Dựa trên cấu trúc truyền thống của những người đi trước trong ngành với những người khác, chưa từng thấy hoặc nghe nói về. Khi vẽ hoa, bạn phải duyên dáng, và khi bạn vẽ người, bạn phải khiêm tốn. Tranh là một thứ cao quý và tao nhã, không có chỗ cho sự phù phiếm, thô tục, bẩn thỉu và những lời phàn nàn. Nhưng cuộc sống không phải ai cũng muốn, và nếu chỉ có thế là hoàn hảo thì chắc chắn không phải cả đời mà chỉ có cuộc sống phú quý giàu sang mà thôi. Những bức tranh gợi ra tiếng cười của giai cấp thống trị, dù hoàn hảo đến đâu, cũng không phải là vẻ đẹp cũng không phải là nghệ thuật.
Vậy đối với một người chỉ vẽ những gì mắt thấy tai nghe như Jisoo, cô ấy làm thế nào để vẽ theo nghệ thuật của người cầm cọ? Những gì Jixiu nhìn thấy là những tiếng rên rỉ, những xác chết của giai cấp thống trị chết đói trong xã hội. Vì vậy, anh ta chỉ vẽ nên nỗi buồn, cái chết và nỗi đau. Anh sẵn sàng nhảy qua những xác chết bên vệ đường để cảm nhận nỗi đau của kiếp người, sẵn sàng hy sinh mạng sống của chính mình để cảm nhận nỗi đau, và có thể vẽ nên những gì anh gọi là kiệt tác. Cô ấy rơi nước mắt vì không thể vẽ nghệ thuật bằng bút lông:
“Chuyện xảy ra như thế này, một hôm, một đệ tử đi vào vườn không biết vì lý do gì, đúng lúc thấy sư phụ của mình đang nhìn lên bầu trời mùa xuân với đôi mắt ngấn lệ. […] Anh cũng thấy lạ khi một ông già bằng lòng kéo sự sống và cái chết của anh trong năm vòng thay vì quỳ trên một xác chết bên vệ đường vì anh không thể đóng màn. “
Thật không may, những người chống lại đám đông, những người nổi bật so với phần còn lại của xã hội, luôn bị coi là dị giáo và mất trí. Tương tự với Yoshihide và Akutagawa, họ yêu nghệ thuật, họ tôn thờ cái đẹp, và họ phản đối cấu trúc của những người tự xưng là nghệ sĩ nhưng không bao giờ cảm nhận được bằng đầu. Nhưng như tiêu đề của tập truyện ngắn đã gợi ý, họ sống “cuộc đời của những kẻ ngu ngốc” và bị chỉ trích, chế giễu vì không trái với ước mơ nghệ thuật viển vông của họ.
lo lắng về thời gian
Văn chương Akutagawa luôn là một vẻ đẹp bi thương, một bi kịch ám ảnh và đôi khi là sự chế giễu vô tình của thế giới. Bi kịch bắt nguồn từ bi kịch thời thơ ấu của nhà văn, khi mẹ ông qua đời vì bệnh trầm cảm dẫn đến tự tử. Chính vì vậy, cậu lớn lên trong đau đớn và sợ hãi, đến nỗi Akutagawa trưởng thành cũng không thể sống và mỉm cười lạc quan như những người bạn của cậu. Akutagawa thừa hưởng căn bệnh trầm cảm từ mẹ mình, điều này khiến những năm cuối đời của anh càng thêm khốn khó.
Câu chuyện “Kappa” trong tuyển tập “Life of a Fool” ghi lại nỗi đau và nỗi lo lắng của Akutagawa về cuộc sống theo một cách đặc biệt. Kappa là một tác phẩm giả tưởng xoay quanh một kappa nước không có thật. Đây là sinh vật chỉ xuất hiện trong truyền thuyết cổ xưa của Nhật Bản. Truyện miêu tả một thanh niên vô tình đi vào thế giới Kappa, khi trở lại kiếp người thì bị coi là mất trí
Ngay từ đầu, hành động không có ý nghĩa gì, nhưng về mặt ẩn dụ, nó không có ý nghĩa. Điều gì khiến thế giới của những chiếc cốc hấp dẫn mọi người đến vậy? Thực ra, đó là một nơi hoàn toàn khác với mọi người. Đó là nơi mà bào thai có thể lựa chọn có hoặc không, một người phụ nữ có thể đi theo một người đàn ông tùy thích mà không sợ dư luận, nơi tình yêu vượt quá giai cấp cao quý, tình nhân là những chiến binh cảm tử, và có những tấm áp phích tuyên truyền.
“Không phải những người lính cảm tử đã giết nhau trong câu chuyện con người của bạn để giành được chuyến tàu sao? Tôi nghĩ lá bài cảm tử của chúng ta còn có ý nghĩa hơn cả lá bài đó.”
Thế giới kappa đó là bước ngoặt trong cuộc đời của mọi người lúc bấy giờ, và đó cũng là mong ước của Akutagawa về một thế giới hạnh phúc. Vì vậy, khi nhân vật của tôi đến thế giới Kappa một thời gian, tận hưởng dân chủ và tự do ở đây, rồi lạc vào thế giới loài người. Nhân vật của tôi vẫn sống dựa trên những đạo đức tốt đẹp mà anh ta học được trong thế giới Kappa, mọi người cho rằng anh ta bị điên và đưa anh ta vào bệnh viện tâm thần. Bạn có tin tưởng một cách điên cuồng vào nền dân chủ trong một thế giới tự do và phi thực tế, hay xã hội phớt lờ giá trị của tự do một cách điên cuồng?
Tác phẩm sử dụng thế giới tự do của kappa để tiêu diệt một xã hội tư bản coi trọng chiến tranh và phá giá tính mạng con người. Bất cứ ai nhận thức được sự tàn nhẫn và độc ác của xã hội tư bản đều bị coi là mất trí. Vì vậy, văn học do Akutagawa viết ra bị coi là do một kẻ ngu dốt và dị thường viết.
“Tại sao bạn chống lại hệ thống xã hội hiện đại?
Bởi vì tôi nhìn thấy sự xấu xa mà chủ nghĩa tư bản mang lại.
xấu? Tôi thậm chí không nghĩ rằng bạn có khả năng phân biệt giữa tốt và xấu. Vậy cuộc sống của bạn thế nào? “
Akutagawa thường dựa trên những câu chuyện cổ và truyền thuyết phi lý để thể hiện ý tưởng của mình. Cũng giống như việc ông đề cập đến xã hội đương đại với loài Kappa huyền thoại và viết câu chuyện “Kappa”, chính phủ Nhật Bản đương đại theo đuổi chủ nghĩa duy vật và chiến tranh phi nghĩa. Lấy nguyên mẫu về người anh hùng huyền thoại Momotaro của Nhật Bản, ông viết truyện ngắn “Momotaro” châm biếm những cuộc chiến tàn khốc của các chính phủ châu Á. Chủ nghĩa anh hùng nhân danh bảo vệ người khác thực chất là một cuộc tấn công. Ông viết truyện ngắn “Kinh Nhện” dựa trên câu chuyện Đức Phật Thích Ca chỉ trích những người ích kỷ.
Phong cách viết dựa trên chất liệu cổ xưa nhưng từ các góc độ khác nhau đôi khi tương phản, tạo nên nét đặc trưng cho cây bút Akutagawa. Anh ấy thể hiện mối quan tâm của mình đối với cuộc sống theo một cách khác, dựa trên những câu chuyện cổ, rất viển vông, nhưng lại vô lý theo nghĩa bóng. Văn chương của ông giống như một mật mã mà người đọc dùng để giải mã những điều phi lý và hiểu được những gì nằm sâu trong trái tim họ.
Bi kịch nghệ sĩ
Những người chống lại ý chí của quần chúng sẽ luôn bị chỉ trích nặng nề, và những người chống lại lối suy nghĩ cũ và dám sống của chính mình sẽ có cuộc sống khó khăn hơn trong xã hội. Akutagawa là một người như vậy, và sự nghiệp viết lách của ông chưa bao giờ suôn sẻ. Nếu ở những truyện ngắn khác, anh sử dụng những ẩn dụ phi lý để thể hiện sự lo lắng và đau đớn thì ở Cá tháng Tư, nỗi đau được thể hiện ngay lập tức. Đây là cuốn tiểu thuyết cuối cùng của ông và là tiêu đề của tuyển tập này. Câu chuyện mới nhất này được viết một tháng sau khi ông tự sát, kết thúc sự nghiệp 13 năm ngắn ngủi nhưng lừng lẫy.
“Dù bất hạnh đến đâu, các vị thần cũng không thể tự sát như con người.”
Tác phẩm được coi là cuốn tự truyện về những đau khổ và những khát khao chưa được thực hiện của Akutagawa. Trong suốt cuộc đời cầm bút, người nghệ sĩ luôn chân thành và tận tụy, nhưng tình hình bất ổn, tư bản tồn tại, những người nhạy cảm và lo lắng như ông bị coi là mất trí. lại. Trong xã hội tư bản thối nát đó, anh không còn cách nào tiếp tục viết và không có cách nào để tồn tại. Chỉ trích nhỏ đó, hắn cả đời đều hứng chịu, không cách nào lùi bước.
Tác phẩm miêu tả một nhóm người đang vật lộn để tồn tại trong thời đại đang thay đổi, đang rên rỉ trong đau đớn vì cuộc sống trong chủ nghĩa tư bản là tiền. Đó là một cuộc sống giàu có về vật chất nhưng mục ruỗng về tinh thần. Akutagawa muốn phản kháng lại xã hội đó, nhưng không còn cách nào khác để tồn tại. Xã hội vĩ đại, con người nhỏ bé, cá nhân chỉ bị xã hội gánh chịu.
“Anh ấy sống cả đời cũng thấy anh ấy không hấp dẫn lắm. Nhưng chỉ cần một tia pháo hoa màu tím … pháo hoa từ trên trời rơi xuống cũng đủ để cứu mạng người này.”
Cuộc đời của Ryusuke Akutagawa giống như một vệt sao băng trên bầu trời đêm, sáng và nhỏ. Anh ta tôn thờ cái đẹp và anh ta bị coi là điên rồ. Dù vậy, anh vẫn muốn sống như một ngôi sao băng, dù ngắn ngủi nhưng cũng có những khoảnh khắc chói lọi khiến người ta thích thú.
“Life with All My Heart” không phải là toàn bộ tác phẩm của Ryusuke Akutagawa, mà là đỉnh cao của mọi cột mốc khó quên trong cuộc đời anh. Từ truyện ngắn đầu tiên được người tiền nhiệm Soseki khen ngợi, đến truyện ngắn nâng tầm anh lên đẳng cấp Soseki. Thành công của Akutagawa có thể được tóm gọn trong những từ tuyệt vời. Nhưng đáng buồn thay, bi kịch muôn thuở của xã hội là một thiên tài khác bị đối xử như một kẻ điên.
Liên kết Mua Sách:
- Rút gọn: https://shorten.asia/X25dzhS2
- Đến với Zanda: https://shorten.asia/m2ZARQBP