Giống như truyện ngắn đầu tiên “Thiên tài viễn tưởng kinh dị đã làm chấn động thế giới” – Trái đất, Mùa hè, Pháo hoa và Xác chết của tôi, được kể từ điểm nhìn độc đáo của một xác chết. Nhịp độ câu chuyện nhanh, trong 4 ngày, hiện thực dần dần hé mở khiến người ta không khỏi kinh ngạc, “Nhân gian, ác ma”? Ngoài ra, cuốn sách còn có một câu chuyện ngắn tên là Yuko, người ẩn sau bức màn sợ hãi và dính vào một bi kịch.
mùa hè, pháo hoa và xác chết của tôi
Tác giả Otsuichi sinh năm 16 tuổi, truyện ngắn đầu tay của ông đã sớm đoạt giải JUMP cho hạng mục Phi hư cấu lần thứ 6 năm 1996. mùa hè, pháo hoa và xác chết của tôi Được chia thành bốn phần, theo một dòng thời gian tuyến tính, dưới người kể chuyện ở ngôi thứ nhất, người kể chuyện thú nhận với tôi và kể lại các sự kiện một cách trực tiếp. Và “tôi” đó là một “xác chết”.
Tuy nhiên, điều đầu tiên cần khẳng định rằng đây không phải là tác phẩm đầu tiên hoặc duy nhất, và người kể chuyện là một nhân vật đã chết. Nhưng khác với nhiều tác phẩm khác, tác giả thường hướng ngòi bút vào tâm hồn người trong khi tập trung trần thuật vào người đã mất. mùa hè, pháo hoa và xác chết của tôi, sử dụng từ ngữ của Otsuichi 16 tuổi, từ cơ thể của một cậu bé 9 tuổi tên là Satsuki. cụ thể là một đứa trẻ bị rơi từ trên cành cao xuống và đập đầu vào đá, vào một cái xác đang thối rữa, một con mắt vô hồn đang dần thối rữa trong mùa hè; vẫn nhìn chằm chằm vào những người anh em tan nát và vẫn chơi cuộc hành trình của Những người bạn tốt nhất, tránh sự điều tra của cảnh sát và đám đông, vào mùa hè, pháo hoa lấp đầy bầu trời. Những dòng nước chảy từ đầu nguồn xuống khắp các cánh đồng.
Người ta nói rằng cả hình thức xác sống và hình thức tâm linh đều đã được lên ngôi. mùa hè, pháo hoa và xác chết của tôi vì vậy nó rất linh hoạt. Đây là người đầu tiên chết theo quan điểm của Satsuki. Nhưng nó cũng là một câu chuyện kể của ngôi thứ ba, một góc nhìn toàn giác nhìn vào hành động và suy nghĩ bên trong của người khác cùng một lúc.
Câu chuyện có nhịp độ nhanh, với hai đứa trẻ mới biết đi từ 10 tuổi trở lên đưa ra một loạt suy nghĩ và quyết định nhanh chóng trong lời nói và sự kiện. Nhiều điều kiện lý tưởng và có vẻ phi lý để họ chấp nhận rủi ro, là một cảm giác mới mẻ đối với trẻ em, nhưng quan trọng hơn cả, đó là một tội ác cố ý từ cái tuổi mà con người vẫn còn ngu ngốc hoặc chỉ là một phiến đá trống. Giờ đồng ruộng khô cằn, lễ hội pháo hoa chật ních người, người lớn tàn nhẫn, dâm loạn, đừng bao giờ nghi ngờ gì bọn trẻ con …
Một câu chuyện ngắn, bốn phần liên quan đến bốn ngày, và một loạt các dạng không gian thay đổi tùy thuộc vào vị trí của cơ thể tôi – Satsuki dịch chuyển tức thời. Toàn bộ dòng thời gian, được thu thập trong thời gian thực nhưng được mở ở đó, tạo thành các mục vụ án, theo thể loại ngôn ngữ câu chuyện. Liên quan đến các vụ bắt cóc trẻ em và trẻ em tử vong được thông tin rộng rãi trên các phương tiện thông tin đại chúng, mọi việc diễn ra một cách bí mật. Kể từ đó, nhiều câu hỏi khác nhau đã được đặt ra, liệu nguyên nhân cái chết của Xiaoyue có thực sự là một tai nạn? Và những đứa trẻ, chúng có thể làm được những điều kỳ diệu dưới con mắt của người lớn?
Câu chuyện mở đầu với nhịp điệu của “Eye of the Cage, Eye of the Cage, Bird’s Cage” và kết thúc bằng một dư âm quyến rũ của bản ballad. Và cấu trúc của dự án lồng và cấu trúc đầu cuối liên quan thay đổi. mùa hè, pháo hoa và xác chết của tôiNó trở thành một cái gì đó giống như một vòng luẩn quẩn.
Khi, “bản tính người, ác ôn”. (Lời được sử dụng bởi Shunja)
Yuko
Mặc dù nó thuộc cùng một cuốn sách mùa hè, pháo hoa và xác chết của tôinhưng Yuko Một câu chuyện ngắn độc lập với bối cảnh, chủ đề, nhân vật và tình tiết hoàn toàn khác. Sau chiến tranh, cô bé Jingyin mất cả gia đình để làm việc cho nhà văn và vợ của Justice, hiện đang sống trên một khu đất rộng lớn. Tuy nhiên, việc không luôn nhìn thấy hình ảnh của chủ nhân mình, Yuko, và tận mắt nhìn thấy ngôi nhà khủng khiếp của Master Masahiro, tất cả đã thôi thúc Kyon tạo ra một thảm kịch thảm khốc.
Góc nhìn tường thuật của toàn bộ câu chuyện gần như tập trung hoàn toàn vào Kishore Kion. Kyone hành động, Kyone quan sát mọi thứ, Kyone tò mò và sau đó hành động … Trong 5 câu chuyện đầu tiên, độc giả như bị thu hút bởi cái nhìn chủ quan của anh ta, nhưng lại chìm trong những suy nghĩ đáng sợ. Cho đến khi, quan điểm chuyển sang Masahiro, nơi câu chuyện mở ra, không chỉ nỗi đau trong quá khứ mà còn cả nghiệp chướng được tính toán và truyền lại.
Không nén hành động, thời gian làm giới hạn dung lượng mùa hè, pháo hoa và xác chết của tôibài hát Yuko Mang âm hưởng đầy ám ảnh của những giai đoạn lịch sử đã qua. Đối với Nhật Bản thời hậu chiến, một căn bệnh nan y đủ sức hủy diệt một người. Trong một đất nước đầy rẫy những trò lố lăng, mê tín và bia rượu, người ta có thể cô lập mọi người và biến họ thành những kẻ vô hình trong xã hội. Và những câu chuyện này giống như những truyền thuyết lưu truyền nơi thôn quê, người đời mang trong mình món nợ vô hình, vô tri.
Đồng thời, bầu không khí cổ xưa toát ra từ trang viên Masaki, nghề làm rối truyền thống được tiết lộ bởi nghiên cứu của Masaki, quá khứ của Xiaoqian và hành vi có phần nghi lễ đều mang đến bi kịch. YukoNhững người thưởng thức những câu chuyện lịch sử bi tráng ấy vẫn bị cuốn hút.
Và nếu, mùa hè, pháo hoa và xác chết của tôi Một bi kịch tàn khốc và lạnh lùng dường như chứa đựng nỗi tuyệt vọng của tác giả đối với bản chất con người Yuko Đây là một bi kịch tình yêu đau lòng. Nhưng trên mỗi trang viết của Datu, ranh giới giữa đúng và sai, đúng và sai, và những giấc mơ và tưởng tượng bị xóa nhòa.
Mặt người, bản chất của cái ác?
Ngược lại với lý thuyết của Khổng Tử rằng “bản chất là tốt”, Tu Jun đưa ra giả thuyết “bản chất là xấu”. mùa hè, pháo hoa và xác chết của tôiTôi nhận ra rằng có lẽ tờ báo đã đi sâu vào câu chuyện được viết bởi Otsuichi, 16 tuổi.
Trong hai truyện ngắn của tập, nhân vật chính là những đứa trẻ còn rất nhỏ khi chúng gây ra bi kịch. đặc biệt, mùa hè, pháo hoa và xác chết của tôi, đứa trẻ ích kỷ và vô tâm. Họ biết cách sử dụng tuổi tác để khơi gợi sự đồng cảm và sự thiếu ý thức về sự lo lắng của người lớn. Sự xấu xa hiện lên trong mắt họ, giống như một con quỷ ẩn mình sau bức màn của các thiên thần.
Lời nói của thầy Otsuichi rất sắc bén, nhưng mức độ bạo lực vẫn không bị giảm sút, và mỗi lần anh ta lại để lộ ra nhiều lớp vỏ thiên thần hơn. Hàng loạt hình ảnh tương phản và ẩn dụ được tạo ra như muốn tạo chiều sâu cho ánh nhìn. Ngoài ra còn có một đống rác lớn dưới điện thờ tôn giáo. Hoặc đêm khi pháo hoa vụt tắt mà không ai hay biết, cơ thể một đứa trẻ từ từ phân hủy. “Ngồi trên bậc thềm gỗ giấu dép, trước mặt các vị thần được tôn trí trong miếu, ba vị tội nhân có trọng tội lặng lẽ nhìn cảnh tượng trước mặt.”
Nhưng lẽ nào những gì nhà văn otsu gửi gắm trong hai truyện ngắn chỉ là sự bi quan về con người và những điều mà hai người đã nói? Hay nói rộng hơn, mục tiêu mong muốn của anh là phê phán một xã hội thờ ơ với tội phạm. Còn giáo dục tính cách cho trẻ, đừng bao giờ để trẻ lớn lên với suy nghĩ “cha mẹ sinh con, lẽ thường tình”. Vì tương lai của trẻ còn dài và rộng, nhưng bản chất của chúng, được định hình bởi thời gian, chúng bắt đầu nhìn theo thế giới bằng mắt.
Muỗi