Tội ác và trừng phạt — Cái giá của niềm tin bị ngộ nhận

“Tội ác và trừng phạt” là một tác phẩm có ít tình tiết bất ngờ, nhưng đủ khiến người đọc hồi hộp về những gánh nặng tâm lý trong thế giới nội tâm của những con người trong xã hội ngầm Nga. Hình tượng một kẻ tiểu nhân, một kẻ tìm đường, ngoại trừ quá trình sống lại của kẻ thất lạc, đều được tác giả tổng hợp một cách khéo léo. Các mạch ngầm tư tưởng được kết nối linh hoạt thông qua đối thoại, thiết lập các liên kết giao tiếp giữa nghệ sĩ, độc giả và nhân vật. Tất cả đã tạo nên một cuốn tiểu thuyết đa âm mới mang hương vị Nga đặc trưng.

Đánh giá sách của tôi và ảnh bìa
Ảnh: @tiemsachdieubong

Tìm giọng nam trong người đàn ông

Fyodor Dostoevsky, một nghệ sĩ mạnh mẽ đã vật lộn trong ba năm rưỡi trên con đường lao động nghệ thuật, miêu tả cảnh nghèo đói, thiếu thốn và những năm tháng bị giam cầm tăm tối để đổi lấy những ngày tràn ngập ánh sáng. Ánh sáng đẹp đẽ từ hành trình viết chữ. Mọi người chú ý đến kiệt tác, kiệt tác của ông Tội ác va hình phạt Điều này đã thắp lại ngọn lửa văn chương từng rực sáng trong văn học Nga, nay lại càng rực sáng hơn trong văn học thế giới. Điều Dostoevsky thực sự quan tâm là kết quả của quá trình ghép nối và xử lý dữ liệu trong tâm hồn mỗi cá nhân.

Xét về sự tồn tại của sự tự nhận thức, nhân vật của Dostoevsky luôn phải đối mặt với một cuộc chiến tâm lý phức tạp tưởng như không có lối thoát. Bakhtin từng nhận xét về phong cách nghệ thuật của Dostoevsky: “Dostoevsky đang tìm kiếm một anh hùng có ý thức cao hơn, một anh hùng có cuộc sống hoàn toàn dựa trên sự tự nhận thức và ý thức sống.” Các nhân vật không chen lấn trong một cuộc sống bận rộn và sau đó trôi chảy khi các sự kiện diễn ra. Ẩn chứa bên trong là tiếng nói của suy nghĩ, hoài bão và trí tưởng tượng, cho dù cuộc sống luôn cố gắng làm tê liệt ý thức của chúng ta Cố gắng khám phá và giải thích sức mạnh đặc biệt mà Dostoevsky sử dụng để xây dựng ma trận ngôn ngữ trong cuốn tiểu thuyết. tội ác va hình phạt, Đồng cảm với màu sắc nghệ thuật độc đáo của sự cống hiến cho con người của người nghệ sĩ.

Thế giới đối thoại tự do

Tác phẩm của Dostoevsky được tạo ra không chỉ như một phương tiện phổ biến ý tưởng của tác giả, mà còn cao cả hơn, trong một thế giới mà tác giả là người tham gia vào việc thể hiện ý thức của nhân vật, nhưng có quyền được đặc quyền. Quản lý các cuộc trò chuyện. Vai trò này được giao bởi Dostoevsky Tự do Đây không phải là mọi vai trò. Họ tự do thể hiện tiếng nói của tâm hồn mình, để họ vượt ra khỏi giới hạn của tâm trí Tạo hóa và tự do bày tỏ ý kiến ​​của mình, đôi khi đấu tranh và mâu thuẫn với ý thức của chính họ. Hệ thống tác giả. Ý thức của nhân vật cộng hưởng với bài hát của tác giả, tạo thành một bài hát đầy màu sắc, một bài hát cô đọng sức sống của người hoa tiêu trên thế giới. tiểu thuyết hợp âm.

Trong Tội ác va hình phạtTự do tồn tại đặt nền tảng cho đối thoại. Thông qua chúng, Dostoevsky cho phép Raskolnikov truyền những tần số cô đơn vào thế giới của riêng mình. Càng nói, anh càng phát hiện ra mình đã rơi vào tội lỗi ngày càng sâu, nhiều vết nứt trong tâm trí anh dần dần lộ ra để rồi tất cả những điều này đã đẩy anh vào tình trạng khủng hoảng, suy sụp tinh thần. Cũng từ những cuộc trò chuyện, đặc biệt là với Xonia và Porphyri, Raxcolnicov phát hiện ra một hệ tư tưởng khác tạo điều kiện thuận lợi cho quá trình thẩm vấn, đi sâu vào bên trong để tìm cách giải thoát cho bản thân. Họ trao đổi thông tin gì với nhau và đấu tranh trí óc như thế nào, xuyên suốt tác phẩm, người đọc luôn có thể thấy nhân vật chính vật lộn qua chuỗi ngày hành hạ về thể xác lẫn tâm hồn. Độc giả chỉ có thể trả lời những câu hỏi này bằng cách dành tâm hồn của mình cho mọi ngóc ngách trong quá trình sáng tạo chiến tranh, tình cảm, sự hiểu biết và tư tưởng của Dostoevsky.

Đánh giá sách và hình ảnh từ reviewsach.net
Ảnh: @quan_sach_mua_thu

tự do vào vực thẳm

Dostoevsky không chỉ nổi trội về tính cách đối thoại miễn phí Nhưng hãy để họ lựa chọn cơ sở niềm tin của họ. Tại Raxkolnikov, ông mắc nợ chủ nghĩa anh hùng cá nhân. Đó là, anh ta quay lại và từ chối tin vào Chúa. Nói một cách đơn giản, niềm tin là bộ lọc thông tin hướng dẫn mọi hành động. Khi mọi người tin vào chủ nghĩa anh hùng, một số người trong số Raskolnikov đã tự hỏi liệu anh ta có phải là siêu nhân không? Để vượt qua nỗi lo lắng của mình, anh ta quyết định tiến hành một cuộc thử nghiệm và giết Pan. Tuy nhiên, khi thực hiện các bước để xác nhận niềm tin của mình, Raskolnikov vô tình bị lung lay, thậm chí ban đầu bị phá vỡ bởi niềm tin vô thần của mình bằng cách giết Livazeta. Sự tàn ác và giết người như vậy không thể được dung thứ trong bất kỳ hoàn cảnh nào.

Trong thế giới chữ của Dostoevsky, Raskolnikov thể hiện rõ sức mạnh của tự do ngôn luận, tác dụng của nguyên tắc gợi ý tự động đối với niềm tin của ông. Khi những ý tưởng của con người được lặp đi lặp lại quá thường xuyên, chúng ta có xu hướng tin vào những gì chúng ta nghi ngờ. Bằng chứng rõ ràng nhất là ảnh hưởng của cuộc nói chuyện giữa hai sinh viên về tiệm cầm đồ, chứng tỏ anh ta là người xấu. Sự kiện này đã củng cố niềm tin và hành động của Raskolnikov. Một lần nữa, Dostoevsky tiếp tục để các nhân vật lạc vào cuộc đối thoại, nơi tâm trí của họ phải cọ xát và va chạm để được nhận ra, hiểu và khai sáng.

reviewach.net Tôi có một trường học và một trung tâm

Lý thuyết, suy luận logic và sự sắc bén của anh ta mờ dần, thay vào đó là sự hoài nghi dẫn đến phần còn lại của bộ truyện, và nhân vật của anh ta phải đối mặt với rất nhiều đau đớn và thử thách lương tâm của chính mình. Tôi theo dõi Xonia và Porphyri – những nhân vật soi đường chuộc lỗi cho nhân vật chính – và Dostoevsky chỉ ra những khiếm khuyết trong suy nghĩ của Raskolnikov một cách tinh tế và tế nhị. Nhưng, quan trọng nhất, nó làm suy giảm sự tự tin của Raskolnikov. Cho đến cuối cùng, khi bị lưu đày, Raskolnikov vẫn có niềm tin vào chủ nghĩa anh hùng. Mọi chuyện chỉ tan vỡ khi anh mơ thấy ngày tận thế và sau đó tìm thấy Chúa.

Vì vậy, niềm tin của Raskolnikov chứng minh cho chúng ta rằng khi niềm tin chọn một nền tảng không dựa trên đạo đức, từ chối các ranh giới, nó vượt qua con người, và đến lượt nó vượt qua con người. ở rìa nhân loại. Chủ nghĩa cái tôi cực đoan, siêu phàm là sự hủy hoại nhân cách của con người. Vì vậy, Dostoevsky đã đưa ra một giải pháp, hãy tin vào Chúa, tin vào sự cứu chuộc, hãy tin vào con đường cứu chuộc. Đó là niềm tin tôn giáo, dựa trên niềm tin vào những giới hạn đạo đức.

Khép lại trang cuối cùng của cuốn sách, Dostoevsky để lại trong lòng người đọc hơn cả một câu chuyện về tội ác của một kẻ sát nhân. Dưới lời văn, nghệ sĩ đi sâu vào tâm lý tội phạm để nhận định, miêu tả và đánh giá. Mọi người không dừng lại ở những câu chuyện, Tội ác va hình phạt Nó đã mang lại nhiều góc nhìn mới trong nghệ thuật, những khám phá mới trong tiểu thuyết và đã có nhiều bản nhạc thành công. Tất cả những gì bạn phải làm bây giờ là chọn một tác phẩm và giáo dục bản thân về giá trị nhân văn trong một tác phẩm nghệ thuật.

Liên kết Mua Sách:

  • Hãy đến với Zanda: https://shorten.asia/PBYE4KJa
  • Rút gọn: https://shorten.asia/7HBMSeDn

Leave a Comment